Hemelsch nachtegaelken oft gheestelijcke liedekens, om deught met vreught te beoeffenen

(1644)–Joannes de Lixbona– rechtenstatus

Inhoudsopgave

Liedeken, waer in Godt een yder tot hem roept, belovende alle goedt; Op de wijse : Ach Amarillis, seght vvat u vvil is. (oft) Boerinneken als ghy gaet vvater haelen.

Liedeken oft t'samen-sprake, waer in de ziele de wereldt af-gaet, om Iesus haeren Bruydegom aen-te-hanghen. Op de VVijse: Vvaer treckt dus haestigh heenen uvven ganck õ Galatea &c. (oft) Malezine.

s'Maendaeghs.

Liedeken, waerin de ziele haer verblijdt, dat sy de Wereldt versakende, Iesvm heeft ghenomen tot haren Bruydegom;

Lof-sangh tot de ghebenedijde leden van den ghetruysten Salichmaker; eerst tot sijne voeten:

Dijnsdaeghs.

Liedeken vande acht principaelste Heylighen der Predickheeren Oorden; Op de wijse: Doen Daphnis d'overschoone maeght &c. (oft) Als Iola d'onberade maeght &c.

Vervolginghe van den lof-sanck, nu tot de handen van den ghecruysten Salichmaker; Op de wijse: Tantum ergò Sacramentum &c. En oock op de andere wijsen als fol. 24.

's Woonsdaeghs.

Liedeken, waer in de ziele haren dorst ende verlanghen aen Godt te kennen geeft;

Vervolginghe van den lof-sanck, nu tot de doorsteken sijde van de ghecruysten Salichmaker;

Donderdaeghs.

Liedeken, waer in de ziele verclaert dat haer beste onderhoudt ende voetsel is het H. Sacrament des Autaers;

Vervolginghe van den lof-sanck, nu tot het herte vanden gecruysten Salichmaker;

's Vrijdaeghs.

Liedeken, waer in de ziele haer selven troost door het lijden Christi;

Vervolginghe van den lof-sanck, nu aen het gebenedijt aensicht vanden ghecruysten Salichmaker,

Saterdaeghs.

Liedeken van de H. Maghet Catharina van Senen;

Vervolginghe van den lof-sanck, nu tot alle de wonden van de ghecruysten Salichmaker;

Liedekens Ghemaeckt van verscheyden avthevrs Veel verandert, en hier by een ghestelt op orden, als volght. Kers-liedeken, hoe den Salichmaecker te Nazareth van een Maghet ontfanghen, ende te Bethlehem gheboren is;

Kers-liedeken, hoe Godt voor den mensch is mensch ghevvorden alleenlijck uyt liefde;

Kers-liedeken, hoe de Herderkens (onder den naem van Coridon ende Thirsis) de gheboorte Christi ghevvaer vvorden, gaen nae Bethlehem; ende vvat sy daer vinden.

Een ander KErs-liedeken van ghelijcker inhoudt als het voorgaende.

Kers-liedeken, vvaer in de Herdekens vermaent vvorden, het cleyn kindeken Iesvs in sijnen slaep niet te vvillen stooren.

Kers-liedeken, waer in alle menschen gheroepen worden, om in 't wonderlijck Mysterie van de Mensch-vvordinghe Christi haer te vervvonderen;

Kers-liedeken, waer in de ziele Godt looft en danckt, dat hy hem soo heeft vvillen vernederen;

Kers-liedeken, vvaer in de ziele vvenscht ende bidt, dat het arm cleyn kindeken Iesvs in haer vvill' komen logheeren;

Kers-liedeken, hoe Maria suyver maghet baert: d'Enghelen 't kindt vercondighen, ende de Herderkens 't selve besoecken;

Kers-liedeken, hoe Maria speelt ende spreeckt men het kindeken Iesvs;

Liedeken van ghelijcker inhoudt als het voorgaende;

Hoe Godt de ziele roept: hoe sy tot hem comt, haer selven leert sterven, ende ten lesten door liefde met hem vereenicht wordt. Liedeken, hoe minnelijck Godt de ziele, onder den naem van Sulamitinne tot hem roept.

Liedeken, hoe de ziele (onder den naem van Iola) Godt laet roepen, ende ghelijck haer nae-loopen;

Liedeken, wat dat Godt belooft aen de sondighe ziele, die tot hem wederom wilt keeren;

Liedeken, hoe de ziele haer keert vande duysternisse tot het licht, dat is, vande creatueren tot Godt; Op de wijse: Als vvy verr' van den Palestijn; Oft: Rijst op ghy blijde van ghemoet &c. Oock op de wijse: Aen Venus doen ick mijn beclagh &c. Oock op de wijse Van 't schilderken ende van Aloysius.

Liedeken, waer in de ziele verheft de cracht vande liefde, die haer tot Godt ghetrocken heeft;

Liedeken, vvaer in de ziele vvenscht met de Godtlijcke liefde noch meer ontsteken te zijn;

Liedeken, waerin de ziele gheleert vvordt, dat-se Godt nemen moet niet soo seer in een bevindende liefde, als vvel in't versterven ende lijden;

Een ander Liedeken van ghelijcker inhoudt als het voorgaende;

Liedeken ofte t'samen-sprake tusschen Iesvs en de ziele, rakende het punct van lijden ende versterven:

Liedeken, waer in de ziele prijst ende verheft de deught ende vrucht van 't versterven:

Liedeken, waerin de ziele tot een volcomen verstervinghe, tot lijden ende alle deughden haer selven verweckt,

Liedeken, waer in de ziele beclaeght, datter soo luttel menschen staen nae 't beste, ende 't selve haer soo weynich willen laten costen;

Liedeken, op wat maniere de vereenighe van de ziele met Godt gheschiedt;

Liedeken, hoe de ziele in Godt treckende, alle geschapen dinghen ende hier selven te boven climt;

Liedeken, vvaer in verclaert vvordt, vvat de Godt-vereenichde ziele al gheniet, oock noch hier in dit leven,

Liedeken van onse L. Vrouwe,