Briefwisseling van Hugo Grotius. Deel 12

Bijlage no. 24 Bij no. 5190
Memoire.¹

Mémoire pour l'ambassadeur de Suède.

Parler à M. Grotius à ce que le gouverneur de Benfeld ou le s.^r Mokel, résident de Suède aud. lieu,² rendent le jeune Bassompierre,³ qui estoit prisonnier de deffunct M. le duc de Veymar, lequel l'avoit mis comme en dépost aud. lieu de Benfeld pour l'eschanger contre le comm[issai]re Schaveliski,⁴ prisonnier des ennemis et qui estoit officier de l'armée dud. duc.

Parler aussy aud. s.^r Grotius pour faire que lesd. gouverneur ou résident rendent...⁵ pièces de canon que M. le duc Bernard avoit mises aussy dans Benfeld.

Parler en troisiesme lieu aud. s.^r Grotius de ce que le gouverneur de la ville de Stokolm en Suède⁶ a fait dire par un secrétaire au s.^r de Rorté⁷

1 Hs. Parijs, AE, CP Suède, t. 5, f. 200. De mémoire is geschreven door een klerk; het opschrift is toegevoegd door de Franse staatssecretaris van buitenlandse zaken, Léon le Bouthillier, graaf van Chavigny (no. 5226 n. 1). De bespreking, waarvoor deze mémoire is opgesteld, vond blijkens brief no. 5190 medio mei plaats.

2 Resp. Friedrich Moser von Filseck en Friedrich Richard Mockhel (no. 5190 n. 2 en 3).

3 Anne François, markies van Bassompierre (no. 5190 n. 4).

4 De kolonel Bernhard Schaffalitzky, krijgsgevangen sinds oktober 1638.

5 Het aantal is in het hs. opengelaten.

6 Klas Fleming (1592-1644), rijksraad, admiraal en ‘öfverståthållare’ van Stockholm (SBL XVI, p. 139-144).

7 Claude de Salles, baron van Rorté, Frans resident in Stockholm (no. 5445 n. 2). Het hiergenoemde incident, dat uitvoerig ter sprake kwam in de Zweedse Rijksraad (vgl. S. Bergh (ed.), Svenska Riksrådets Protokoll VIII (Stockholm 1898), p. 376, 495, 497, 499 en 500), houdt wellicht verband met de geloofsovergang van een voormalige secretaris van Axel Oxenstierna, Peter Abel Schmalz (no. 5249 n. 13). Deze zou ten huize van Rorté de mis hebben gehoord en vervolgens tot de katholieke kerk zijn overgegaan. De Franse gezant te Hamburg, D'Avaux, liet op 16 maart 1641 naar Parijs berichten: ‘M. de Rorté a escrit audit s.^r d'Avaux que depuis le départ de son filz on ne luy a rien dit en Suède touchant l'exercice de la religion catholique. M. Salvius a déclaré audit s.^r d'Avaux que la couronne de Suède n'a nullement prétendu de luy empescher ny restraindre la liberté dudit exercice, mais seule-

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⁷ que l'on ne pouvoit souffrir qu'il fist

7 ment a voulu le prier de ne le rendre pas public en y admettant un chacun. Sur quoy led. s.^r d'Avaux ayans reparti que bien loing d'exclurre ceux qui vienent chez led. s.^r de Rorté pour servir Dieu, il ne devroit pas fermer sa porte à des criminelz, s'ilz s'y vouloient sauver; il a fait demeurer d'accord ledit s.^r Salvius que les régens de Suède se seroient bien passez de faire faire une telle harangue à un ministre du roy. Le filz dudit s.^r de Rorté n'a pas jugé nécessaire de passer en France. Il est néantmoins à désirer que cela ne demeure pas sans quelque bonne remonstrance de la part du roy à M. Grotius, parce que autrement les Suédois pourroient continuer dans cette entreprise et se persuader qu'elle n'auroit pas esté improuvée en France. On croit que la conversion du secrétaire Smalz à la religion catholique a esté la cause de tout ce mal, et de ce qu'il a abjuré l'hérésie entre les mains de l'aumosnier de M. de Rorté, quoyque cela se soit fait fort secrettement’ (hs. Parijs, AE, CP Allemagne, t. 16, f. 137; cf. ibid. f. 146, dd. 30 maart 1641).

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exercice de la religion catholique en sa maison. On a trouvé estrange icy qu'un magistrat ordinaire comme le gouverneur de la ville se soit meslé de chose qui regarde le résident du roy, qui ne doit avoir affaire qu'aux régentz. De plus on a trouvé estrange que l'on se soit formalisé en Suède qu'un ministre du roy, qui est personne publique, qui ne dépend que de sa Ma.^té et qui doit avoir entière liberté en toutes choses, exerce sa religion dans sa maison et que quelques personnes de dehors s'y trouvent, veu que cela se prattique partout comme en France. On ne se formalise point de l'exercice que led. s.^r Grotius fait de sa religion quoyqu'elle ne soit point permise en France. On ne s'enquiert point aussy qui va dans sa maison pour le mesme exercice.