Der byen boeck

De Middelnederlandse vertalingen van Bonum universale de apibus van Thomas van Cantimpré en hun achtergrond

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De byen hebben hemelicke rade. XLI. capitel

25DE byen hebben hemelicke rade.aant.

26⁺Ende dat is na salmons worden. wor vele rades is dar sal heilaant.²⁶27 wesen. Hijr en teghen secht moyses van den bosen in canticoaant. 28 dat in deutronomio bescreuen is. Dat volc is sonder raet ende sonder 29 vroetheit. Thobias leerde sinen sone mit dusdanighen worden seggende.aant. 30 Soke altoes raet van den wijsen. want dat is dwaesheit dat iemant em 31 verlath vp de beweghinghe sijns eghenen willen. Ende hijr vmme verma-aant.32net salomon vlijtelicke ende secht. Sone do gheen dinck sonder raet. 33 ende na den dade en sal dy nicht rowen. Et is alte seker ende rechtuer-34dich dat men hebbe enen rades man de vorsenich sy ende kone helen 35 den du dyne consciencie ende dyn leuen in allen dinghen apenbaren mo-36ghest. Ende alle menschen en salstu nicht Jeyden in dyn huis. Hijr vanaant. 37 wort ghesecht in den sproke der wysheit. vth dusenden sal dy een rades-38man wesen.

+ Serm. a

26 Colv. II, 42 § 1

Exempel

40⁺JN den lande van gallien was een guet man meer ser simpel als ick⁴⁰ 41 warachtelicke ghehort hebbe. wen de duuel vake apenbarde in der 42 ghedaente ende visioen der enghele. ende sede tot em. Du waggelst 43 in mennigherhande willen ende du en weest nicht wattu doen salst. Nu 44⁺ byn ick dar vmme// to dy ghesant dattu regiert werdest van mynen rade 45 ende allen anderen raet achterweghe settest. Ende in wat vren dattu 46 my meldest so salstu berouet werden van mynen rade. ende van mynen 47 claren visionen. Ende sonder merren do he de vnselighe ouerdracht make-aant.48de mitter doet. dat is mit den duuele. wart he van em gheuandet ende 49 claer ghemaket ende verluchtet. Ende he rostede in so groter stilheit 50 des herten ende des lijchames. dat he em seluen nowe waende een men-51sche toe wesen vnder den menschen. mer enen enghel bouen den men-

+ Ex. 189

40 Colv. II, 42 § 2

+ 209c

[p. 181]

tekstkritische noten

1schen. Hijr na do de kloke bekorre den menschen vth groter sekerheit 2 ende <ende> vrijheit der consciencien verheuen hadde ende ghebracht 3 toe der houerdien. de den duuel bisunderlinghen to hoert. beghan he al-4lentelen den menschen sachtelicken to besmeken. ende brachte den vnse-5lighen ten lesten so veer. dat he byna gheuallen hadde in de alre meeste 6 sunde. ende hadde sick seluen vulna ghododet. Mer de gotlike barmher-7ticheit quam em toe hulpe ende verlosede em mit dusdanigher manier. 8 By em woende een kloeck man de vele vndervunden hadde. wen de simpe-9le man to bichtene plach er he in dat strick des duuels veel. Do dese 10 sach den simpelen menschen enich wesen. ende em aftreckede van der 11⁺ gheselscap aller guder lude. sprack he em aldus to.// Alre leueste my 12 verwndert vth wes rade du nu langhe gheregirt werdest. want ick se dattu 13 verwandelt heuest dine irsten sede. ende nicht en pleghest toe bichtene. 14 noch mit gheestlicken luden to spreken. ende oek nicht en horst predi-15cken. Hijr vmme sich dattu di seluen nicht en bedreghest. ende dat du 16 nicht gheuanghen en werdest in de stricke des duuels des bekorres. Ende 17 ick hebbe dy bekant simpel te wesene ende als du allene bliuest sonder 18 guder lude rade so mach dy de kloke viant lichtelicke nederwerpen. want 19 du nemant en hefst de dy vp bort. To desen worden waert de mensche 20 rechteuoert beschamet ende ghelouede dat de preister ouermijds den 21 hillighen gheeste al bekant hadde dat dar ghescheet was. ende waert 22 beweghen ende stortede tranen ende apenbaerde em syne consciencie. 23 Ende altehant wart he ouermids synen rade verloset van der becoringhe 24 ende van den duuele.

6 ghododet, ls: ghedodet.

+ 209d