Christus en cultuur

§ 5. We stoten niet tot het fundament in ons probleem door als de vraag luidt: ‘Christendom en cultuurleven’ of ‘Jezus en het cultuurleven’.

Het moet zijn: Jezus Christus en het cultuurleven.

Nu kan de nevel pas opklaren, als wij rustig ons plaatsen onder⁺de prediking van de Schrift. Zij is in de grond niet anders dan een openbaring van God, kenbaar en gekend in Jezus Christus, zijn Zoon. Daarom kan niemand uit haar onderwijs iets afleiden omtrent het thema van ‘christendom en het cultuurleven’, tenzij hij haar toestaat, het probleem te herleiden tot de vraag, niet eens van: ‘Jezus en het cultuurleven’, maar zeer bepaald van ‘Jezus Christus en het cultuurleven’. Stellig is het goed, met een enkel woord na te gaan, waarom deze beide eerste redacties²²⁾ van het thema nooit tot het fundament in ons probleem kunnen doorstoten en waarom alleen de laatste wèl dit kan. Wij zitten dan, zodra wij op die laatste vraag een antwoord zullen gevonden hebben, meteen midden in ons onderwerp, en geloven de draad zó in handen te krijgen, die de Schrift ons geeft.

+ De Schrift slechts wijst de fundamenten

22) eerste redacties: Noch de term ‘christendom en het cultuurleven’, noch de term ‘Jezus en het cultuurleven’ zijn dus toereikend.