Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 3

XI. Hoofdtstuk.
Van de Godinne en Pagode Kamaetzma.

⁺ De Pagode van Kamaëtzma versiert van veele vreemde verbeeldingen, word hier in dit Afbeeldzel verbeeldt.^* De Overlevering der Braminen geeft Kamaëtzma aan Ixora of Eswara ten Vrouwe: maar wy zullen 't daar voor houden, dat ze de zelfde als Parvati is. Men oeffent ter eere van deeze Godinne iets dat zeer byzonderlyk zy, waar van de daadt te gelyk des Volks lichtgelovigheit, en de opmerking betuigt, die de Priesters tot hun eigen voordeel daar aan toebrengen. Jaarlyks en op den Dag van 't Feest, brengt men veele Vruchten van verscheiden soorten in haare Pagode, en men versiert een jong Kindt met Bloemen, 't welk men vervolgens aan den boordt van een diep Hol plaatst. Dit Hol heeft gemeenschap met een groote onderaardsche Weg. Zoodra het nacht geworden is, sluit men naaukeurig de Pagode, laatende het Kindt alleen: maar des nachts komt een der Bedienaaren van Kamaëtzma de Vruchten wegnemen, en begeeft zich dan met de Vruchten en Kindt

+ De Pagode van Kamaetma beschreeven en wat men aldaar offerde.

* Zie het bovendeel van de Afbeelding Bladzyde. 212.

[p. t.o. 214]

106
PÉNITENTE BRAMINE qui se tient toujours dans la même posture, une devote accompagnée de sa Servante, vient se recommander à ses prieres.

Autre PÉNITENTE assise dans une Posture tres - genée, et qu'il ne lui êst pas permis de changer.

N^o. 1. PÉNITENT qui tient jusqu à la mort ses bras élevez en l'air.
2. Posture dans la quelle les PÉNITENS dorment sans jamais abaisser leurs bras.

PELERINE BRAMINE.

[p. 215]

in 't diepste van 't Hol, waar uit hy 's anderen daags 's morgens met het Kindt, bekranst met Bloemen, weder boven komt. Waarschynlyk zyn deeze Vruchten van de Eerstelingen aan eene Godheit aangeboden, die by de Indianen de post bekleedt, als eertyds Pomona by de Romeinen deed.