Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 3

VIII. Hoofdtstuk.
Van Ixora, en hoe hy onder den naam van Mahadeu in zyne Pagoden geëert word.

⁺ Mahadeu beteekent Oppermogende God.^(a) Men verbeeldt hem onder de gedaante van een Pilaar, of Beeldt, die allenks van haaren voetstal verminderende ten einde naar om hoog uitloopt. Dit uiteinde is t'eenemaal rondt. Het Afbeeldzel^† vertoont het inwendige van een Pagode van Mahadeu, de gedaante van den God, en zynen Dienst hem door Godsdienstige Menschen beweezen. Alle de gedrochtelyke Afbeeldzels, waarmede de Pagode is versiert, zyn zoo veele Zinnebeelden of Indiaansche beeldspraakelyke verbeeldingen. Men offert aan Mahadeu, Melk, Oly, Ryst, en andere diergelyke dingen.

⁺ De Braminen betuigen veel Ootmoedigheit en Godsdienstigheit, komende in de Pagode van Ixora, en trekken ter zyner eere de Schoenen uit, voor dat ze den voet op den drempel zetten. Zy neemen de zelfde gewoonte ten opzicht van Wistnou waar. Wanneer zy in den Voorhof van een Pagode gekomen zyn, moeten ze de rechterhandt naar de Pagode gekeert hebben, en nooit de linker. De eerste gewoonte word mede in 't Jodendom geoeffent. Reeds hebben we in de Verhandeling over de Zeden en den Godsdienst der Braminen aangemerkt, dat ieder Indiaansche Godheit een Dier voor Zinnebeeldt heeft; door de Indianen Vahaman genoemt. Wy zullen 'er byvoegen, dat hunne Goden zeer dikmaals verbeeld worden op Tygers of andere Dieren gezeten, en zelfs op Ondieren of Muizen. Men kan niet twyffelen, zegt P: Della Valle,^(b) dat de verstandige Indianen, zeer weinig gemeenschap met het gemeene Volk hebbende, de geheimen der Natuur, de verborgenheden van den Godsdienst en zelfs de voornaamste voorvallen der Historiën onder den Sluier van Leenspreuken en Zinnebeelden omzwachteld hebben: dien volgens 't geen het belachelykste in de oogen schynt, en zelf het gezond verstandt ontrust, ten minsten onverdraaglyk worden zou, indien zulks door een verstandige Bramine ter goeder trouwe ontzwachteld wierd.

De Pagoden van Mahadeu, die Della Valle heeft gezien, waren alle met veelerlei⁺ Afbeeldzels versiert, waarin hy met andere Reizigers overeenstemt, en in 't alge-

+ De Afgod Mahadeu onder de gedaante van een Pylaar verbeeldt en aangebeden.

(a) Waarschynlyk is dit Afbeeldzel het Zinnebeeldt van 't geen men eertyds Priapus noemde, die de aloude Afgodendienaars, en de hedendaagsche der Indiën eveneens als de God den Natuur hebben aangemerkt.

† Zie het Onderdeel van de Afbeeldzels Bladzyde. 206. ingevoegt.

+ Welk een ootmoedigheit de Braminen in de Pagode van Ixora komende, bewyzen.

(b) P. Della Vella Tom. 4. van zyne Reizen in Italie.

+ Met welke Afbeeldzels de Pagoden van Mahadeu waren versiert.

[p. 211]

meen in 't rood geschildert met witte streepen vermengt. Deeze beide kleuren zyn by de Indianen ongemeen geacht, die zy, zoo Della Valle meent, van 't gebruik der Egiptenaren konnen overgenomen hebben, en wy gelooven 't met hem. De Indiaansche Vrouwen verkiezen mede het roode in haare kleeding, boven alle andere Verwe, waar in zy door zekere Orde van Afgodische Geestelyken gevolgt worden. Eenige Joguis beschilderen hun Lichaam rood met geel vermengt: een aloude gewoonte, nademaal Strabo op het getuigenis van Onesicrites bericht, dat de Indiaansche Gymnosophisten dit ten tyde van Alexander oeffenden.

⁺ De ingang der Pagoden van Mahadeu en Wistnou, word door Faquiers en Bedelaars gelykzaam belegert. Della Valle zegt, klokjes gezien te hebben, die den geenen d'een naar den anderen inluiden om hunne aanbidding te komen doen. Verscheiden byna naakte Joguis, vermits zy niets om de lendenen hadden, dan een breede Lywaate bandt, die naauwelyks bedekte 't geen behoorde gedekt te zyn, woonen geduurig in de Pagode de Godsdienstige Huldigingen by, die den Volke aan Mahadeu, bewyst. Deeze Joguis hebben hun voorhoofdt rood en geel geverwt: maar 't overig huns Lichaams is onbeschildert. Della Valle is van gedachten dat deeze Joguis Leerlingen en Navolgers der aloude Gymnosophisten zyn. De Pagoden worden met Lampen en andere lichten verlicht, die altoos voor de Afgode Mahadeu en Wistnou branden. Eveneens handelt men ten opzicht der andere Godheden.

+ Hoe zich by deeze Pagoden veele Faquiers en Joguis onthouden.