Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 3

XI. Hoofdtstuk.
Van den Eerdienst aan Ganga-Gramma, Gournata en andere Ratjasjas.

't Is niet alleen dat deeze Landaart aan de Gelukzalige en Weldoende Mogendheden eer bewyst; maar zy heeft noch geestelyke Plechtigheden ingestelt, om zich behaagelyk by den geenen te maaken, die als Uitvoerders van de Hemelsche wraake worden aangezien. Daar zyn 'er een groot getal van, waar onder Ganga en Gournata de voornaamste zyn.

⁺ De naam van Ganga is met de Rivier Ganges gemeen, die men door onderscheiding Ganga Nadi noemt, en met een Demon Ganga-Gramma geheeten. De Braminen maaken 'er een Vrouwelyke Sexe van. Eenige willen dat ze een der Vrouwen van Eswara zy; maar andere weigeren haar een Man. Hoe 't ook zyn mag, Ganga-Gramma word met een hoofdt en vier armen verbeeldt: zy heeft in de linker handt een kleine houte nap, en in de rechter een gaffel met drie tanden. Men vind byna overal Pagoden ter haarer eere gebouwt; daar Gournata die voor meer vermogener dan Ganga word aangezien, en een der Zoonen en der getrouwste Dienaren van Eswara volgens 't gevoelen der Seivias te zyn, geen Pagoden heeft; maar alleenlyk eenige Afbeeldzels, die men in 't Veldt plaatst. Men vind 'er in veele plaatsen het Stantbeeldt van den laatsten, omringt van Ratjasjas van gebakken aarde, als of ze zyne Raden waren. Het Volk aanbid hem onder een boom, en zy maaken elkander wys, dat ze hem persoonelyk hebben gezien.

In de Indiën zyn 'er Feesten ter eere van⁺ Ganga en zulks op een bestemden dag, behalven te Paliacatte en mogelyk in eenige andere Steden, waar van de Landvoogden de dag bepaalen, wanneer men die vieren moet. Dit Feest 't welk men mede Pongol noemt, is onderscheiden van dat aan de Zon toegewyt. Men kookt dan ook Ryst; maar in de Pagode, of naby de zelve. Voor 't overige geeven de Braminen wel acht dit Feest te vieren.

Des morgens is men bezig met Ryst te kooken,⁺ en des namiddags brengt men door met den Afgodt van Ganga op een Wagen om te voeren, gelyk hier voor van 't Beeldt van Vistnou is gezegt. Men offert hem eenige Bokken die door de bedienden van de Pagode het hoofdt met een daar toe bereid mes worden afgesneeden. Men draagt in deeze Processie een werktuig naar de Cicognes gelykende, waarvan men zich diendt om water te putten. Wie in zyne Ziekte, of in eenig ander gevaar een Gelofte aan Ganga gedaan heeft, moet alsdan een soort van wippen ondergaan. Dit zyn twee haaken die men in de huidt van den rug slaat, en waarmede men hem opwipt, maakende ondertusschen eenige Apery, als een vuurroer af te

+ Hoe Ganga-Gramma onder de gedaante van een Vrouwelyke Sexe geëert word.

+ Welke Feesten men ter eeren van Ganga viert, en hoe.

+ Zeldzaame uitvoering van Geloften aan dien Afgod, en waar in die bestaat.

[p. 143]

schieten, en het weder te laaden, of verscheiden andere gebaerden met den Degen zwaaiende. 't Zyn niet alleen Mannen die zich dus laaten aan den haak slaan. Insgelyks worden 'er Vrouwen gevonden die 'er zich toe aanbieden, bedroogen door den geenen die haar diets maaken dat dit weinig smerte veroorzaakt. Uit beduchtheit dat het Volk door jammerklagen van deezen, die men dus gehaakt zynde, wipt, het bedrog niet merke, maakt men alsdan een groot geschreeuw.

Eenige zyn 'er die een snoer door 't vleesch laaten steeken, waaraan men terwyl zy danssen trekt, en zy lyden zodanige smertelyke uitwerking, om aan Ganga te behaagen.

Men verzeekert dat op eenige plaatsen, sommige zoo yverig zyn, dat ze zich voor den Wagen van Ganga nederwerpen, opdat die over hun lichaam gaa, waarvan eenige verplettert worden, en op de plaats dood blyven.

⁺ Wanneer het nacht geworden is, offert men een Buffel waaraan men eenige vraagen doet, en op ieder van de zelve by den Afgod raad vraagt. Waar na men hem met een daar toe bereid mes, het hoofdt afsnyd, en men het lichaam op de straat voor de Pagode begraaft. Het bloedt dat men in een pot heeft vergaart, word den Afgod voor gezet, en men waant dat 'er smorgens niet meer van te vinden zy. Ouwlings offerde men een Mensch^(a) voor Ganga: maar iemandt heeft onder hen zoo veel gezag gehad, om in te voeren, dat men zich met een Buffel vergenoege.

Indien 'er eenige sterfte onder hun Vee⁺ ontstaat, worden 'er eerlang Bokken geoffert. 't Zelfde doen zy, wanneerze een schip in 't water laaten loopen; als zy een nieuwen arbeidt beginnen, 't zy in 't maaken van een gracht, en hut enz. Wat zy onderneemen willen, vergeeten ze niets om de goede genegenheit van Ganga en Gournata te winnen.

De Braminen van de eerste Caste doemen⁺ deeze Offerhanden, die onder hen van 't vierde Geslacht veelvuldig in gebruik zyn: maar zy durven 't hen niet beletten. Zy achten dat die deeze gewoonte gevolgt hebben, dikmaals wedergebooren worden, en sterven; dat 'er vereischt word dat deeze Offerhanden, de veelvuldige elende die zy in deeze Waereldt hebben uitgestaan, tot verzoening dienen; dat zy vervolgens ter helle vaaren, waaruit Godt hen na een onbepaalden tydt verlost.

+ Een Buffel aan Ganga geoffert, 't welk eertyds door 't opofferen van een mensch geschiedde,

(a) 't Is een onderwerp van verwondering dat deeze Natie die geen bloedig offer aan Vistnou noch aan Eswara doet, die zy niet te min als Opper-Goden aanmerken; echter het bloedt der Dieren voor Ganga plengen. 't Is noch een verblyfzel van d'Aloude Bygelovigheit der Egiptenaren die de Geleerde Grieken in hunnen Schriften hebben aangenomen. Porphirius, die niet wilde dat men levendige beesten voor den Opper-God offerde, geloofde deeze eerdienst der booze Geesten noodig te zyn, om het quaad af te wenden 't welk zy aan 't koren en vruchten, Landen en Steden konden uitvoeren. Plato wilde dat men de Beesten slachte en hun bloedt den Lucht-Geesten offerde. Het Manichëismus 't welk het Bestier der Waereldt in twee Oorspronkelykheden deelt, te weeten in een goede en een quaade, heeft in 't Oosten zyne Geboorte genomen, en is niet dan een gesleepenheit deezer Aloude dwaling.

+ Insgelyks Bokken, en waarom geoffert;

+ Welke Offerhanden door eenige Braminen, gedoemt, en afgekeurt worden.