Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 3

XII. Hoofdtstuk.
Van de Liefdadigheit der Indianen, in het te Drinken geeven aan de voorbygaande Reizigers.

⁺ Jesus Christus ons willende in zyn Euangeli onderwyzen, dat alles 't welk wy voor hem doen, zyne vergelding ontfangen zal, met belofte dat zoo iemandt in zynen naame, en met gedachten van hem te behagen, zelfs niet dan een glas water geeve beloont worden zal.

Een glas water, zal men zeggen, is van weinig belang: nochtans is 't van hooge waarde in zekere gelegentheden te geeven, en gelyk veele Indianen de gewoonte hebben, die het somtydts verre haalen moeten en kooken laaten, op dat het te min quaadaardig zy. Zy onthouden zich dan van den morgen tot den avondt op de groote en gemeene wegen, alwaar geene putten, noch beeken zyn, en bieden, ter eere hunner Goden, alle de voorbygaande te drinken aan.

Mogelyk is 't een werk van liefde, 't welk eertyds zoo wel by de Jooden als by de Volkeren die in hunne nabuurschap leefden, in gebruik was; en waar van zy de nuttigheit kenden. Jesus Christus zinspeelt hier op, wanneer hy verzeekert dat ze vergelding genieten zouden.

Zeeker is 't dat ten aanzien der behoeftigheden⁺ des levens de Oostersche Volkeren

+ Hoe liefdadig de Indianen voor de behoeftige Reizigers zyn,

+ en waar in dit bestaat.

[p. 35]

veel meer liefdaadig dan die in Europe zyn. Byaldien 'er geen hongersnoodt in dit Landt zy, weeten ze naaulyks wat het is den armen Reizigers zyn voedzel te weigeren, en waarin zy de gewoonte der eerste tyden hebben opgevolgt; wanneer men geen Reiziger liet voorby gaan, zonder hem iet aan te bieden, en een weinig te ververschen. Dus deed Abraham drie Engelen by hem eenig verblyf veemen^(a), geevende hun te eeten, toen zy onder de gedaante van drie mannen door de vlakte van Mamré reisden, 't welk toen geschiedde om Lot uit Sodoma te redden. Wanneer zy in deeze Stadt gekomen waren, wilde Lot niet gedoogen dat zy in deeze plaats vernachten zouden^(b) zonder by hem onder zyn dak te komen, schoon hy hun niet kende. De Vreemdeling die te Gibeä woonde, bood zelf zyn Huis^(c) den Leviet aan, zeer verstelt staande dat hem niemandt had willen herbergen; want in dien tydt weigerde men geene huisvesting wie het ook was: maar men gaf zelfs met genoegen den Reizigers te eeten, en zonder iet van hunte eisschen.

(a) Genes. C. 18.

(b) Idem C. 19.

(c) Judic. C. 19.