Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 3

[p. 142]

XXXV. Hoofdtstuk.
Van der Mexikanen Huwelyksplechtigheden; hunne Echtscheiding enz.

⁺ Betreffende hunne Huwelyks Plechtigheden en Echtscheiding, staat te weeten: dat hunne Huwelyken door 't gezag van hunnen Priester werd behandeldt en geslooten; men drukte vervolgens in een openbaar geschrift de goederen uit, die de Bruidt ten Huwelyk zoude aanbrengen, en die de Bruidegom genoodzaakt was weder uit te keeren ingeval 'er een Echtscheiding voorviel.^(a) ‘Wanneer men nu met de voorwaarde overeengekomen was, begaven zich de twee Gelieven naar den Tempel, alwaar een der Priesteren door eenige juiste en ter zaake dienende Vraagstukken hunne begeerte onderzogt. Vervolgens nam hy den sluyer van de Bruidt en des Bruidegoms Mantel, en knoopte, die met beide de slippen aan elkander^†, om daar door den innerlyken band van den wille en geneigdheit te beteekenen.^(b) Met dit soort van verbintenis keerden de Gelieven weder naar huis, verzeld met den Priester die hen vereenigt hadt.^(c) Aldaar, in navolging van 't geen de Romeinen ten aanzien van de Haart-Goden deeden, gingen zy de haartsteden bezoeken, zynde naar hunne inbeelding, de Middelaars der geschillen tusschen de getrouwde lieden.^(d) Zy gingen dezelve zevenmaal rondt door den Priester voorgegaan, en deeze Plechtigheit werdt gevolgt door neder te gaan zitten, om gelykelyk de warmte des Vuurs te genieten; 't welk aan het Huwelyk de uitterste volmaaktheit gaf.’ De Bruidegom had nevens zyne zyde twee oude Mannen, en de Bruidt twee oude Vrouwen tot getuigen en bywooners deezer Plechtigheit. De Mexikaansche Historie in Figuuren en Zinnebeelden vertoondt, voegt 'er by, dat op 't aankomen van den nacht een soort van een Middelaarster, verzeldt van vier oude Matronen, ieder met een toorts in de handt, de Bruidt op haare schouderen nam, en naar 't huis des Bruidegoms bragt. De Bloedvrinden van den zelven, die zyn toekomende Vrouw te gemoet gingen, geleidden haar naar een plaats, alwaar de Bruidegom haar verwagtte; aldaar eindigde het overige der Plechtigheit gelyk wy gezegt hebben. De Huwelyks Maaltydt volgde kort daarop, en nadat men zich genoeg met eeten en drinken verlustigt hadt, namen de oude Mannen den Bruidegom alleen, en de oude Wyven de Bruidt, om hen elk in 't byzonder noodige en nuttige lessen in deeze Staatsverwisseling te geeven, en de middelen om zich stiptelyk te quyten van de plichten, die het werk, waar toe het Huwelyk verpligt zy, voorschryft, Hier op de oude Mannen en Vrouwen vertrekkende, lietenze de gehuwden alleen.

Hier hebt gy het geen in 't algemeen by de Mexikanen in gebruik was; behalven, dat 'er eenige Provinciën van dit Ryk somtyds iets af of toe deeden, naar de zinnelykheit hunner gewoonte. Te Tlascalla scheerde men het hoofdt van de nieuwe t'samengevoegden, om hen te leeren, zoo men ons verhaalt, dat het nu den tydt was, om alle kinderachtigheden af te leggen. Te Mechoacan was de Bruidt verpligt haare oogen geduurende den tydt der Plechtigheit op den Bruidegom gevestigd te houden; zonder 't welk een trap van volmaaktheit aan 't Huwelyk zoude ontbreeken mogelyk geschiedde zulks om haar te leeren, dat zy en de oogen des Mans zynen wille, begeerte, en zinnelykheit moest ontdekken. In een andere Provincie van dit Ryk, wordt de aanstaande Bruidegom weggevoerdt, om te doen gelooven, dat hy tot het Huwelyk als gedwongen wierdt; of mogelyk om te kennen te geeven, dat hy zonder de Wet der Natuuren, en van de reden, die den mensch nootzaaken, om zyns gelyke en op een wettige wyze te vereeuwigen, men geen getrouwde Mannen zoude vinden; willende zy zich geenszins be-

+ Huwelyks plechtighedender Mexicanen, waarin die bestonden, aangemerkt.

(a) Histoire de la Conquete du Mexique.

† Zie de nevens gevoegde Afbeelding, waarvan het bovendeel de Huwelyks-plechtigheit der Mexiknen verbeeldt; en 't onderdeel, de Plechtigheit by hunne jong gebooren Kinderen in gebruik, vervolgens beschreeven.

(b) De Priester geleidde hen dus gebonden naar huis.

(c) By de Romeinen naderden de verbondenen by het Vuur en 't Water, 't welk zy in den ingang van het huis vonden.

(d) Andere willen dat de Bruidt alleen zevenmaal rondom den haart ging.

[p. t.o. 142]

85
MARIAGE des MEXICAINS.

B. Picart del. 1723.
CEREMONIES que les MEXICAINS pratiquent à l'egard de leurs ENFANS.

[p. 143]

laaden met de zorge voor een Huisgezin, te meer houdende van een reeks van Bastaarden, die zonder verbintenis leeven, dan van den ryken aanwas, die het Huwelyk na een arbeidt van veele Jaaren ons verschaft. In de Provincie van Panuco kochten de Mannen hunne Vrouwen, ('t welk eenigzins haar tot een Huwelyksgoedt verstrekte) voor een Boog, twee Pylen en een Net. Het Huwelyk geslooten zynde, verliep 'er een gansch Jaar, zonder dat de Vader een woordt tot zyn Schoonzoon sprak, en nadat de jonge Man Vader was geworden, verliepen 'er wederom twee volle Jaaren, zonder dat hy zyne Vrouw aanraakte. De Macatecas, andere Onderdanen der Mexikanen, hadden de gewoonte van geduurende de twintig eerste dagen van hun Huwelyk te vasten, hunne Goden aan te roepen, en dezelve te offeren; als mede van zich uit beweeging van boetvaardigheit eenig bloedt af te tappen, wryvende daar mede den mondt en het aangezicht hunner Afgoden. Maar waarom toch deeze vreemde Godsvrucht, op een tydt, waar in gemeenlyk niet dan vreugde en dartelheit geoeffendt wordt? Zoude het wel de beschroomdheit geweest hebben, die hen daar toe aanzette? Of geschiedde het uit verplichting? Wy gelooven voor 't naast, dat de bevreestheit 'er veel deel aan gehad heeft: maar hoe wel ons de beweeging deezer Godsdienstigheit mogte voorkomen, wy zouden zeekerlyk by ons zodanig voor maanziek en uitzinnig houden, die in deeze eerste dagen bestaan zou te vasten en God te bidden, anders zoo algemeen door de Natuur aan de vrolykheit toegewydt; en dewyl het de plicht van de reden is, de omstandigheden des menschelyken levens naar elkander te schikken, en evenredig te maaken, zoo is 't klaar dat de geene, die God bidt, wanneer de omstandigheit van tydt en zaaken hem tot iets anders roept, zekerlyk tegen deeze juiste evenredigheit misdoet.

‘De Echtscheiding is te Mexico zeer gemeen:⁺ daar behoorde niets meer toe als alleenlyk de toestemming ter wederzyden, en dit geding quam nooit voor den Rechter. Al wie 'er kennis van gegeeven wierdt, besliste aanstonds de zaak. De Vrouw behieldt de Dochters by zich, en de Man de Zoonen: maar het Huwelyks dus eens verbroken zynde, was 't op levensstraf verboden, zich weder te samen te vereenigen; en het gevaar van weder daar toe te vervallen, was het eenigste hulpmiddel, dat by de Wetten tegen de Echtscheiding was ingestelt, waar toe de natuurlyke onstandvastigheit deezer Volkeren hen lichtelyk deed overslaan. Zy stelden een zeer groote staat van Eer in de Kuisheit hunner Vrouwen; en onaangezien de ongeregeldheit en ontucht, die hen tot de misdaadt van wulpsheit wegvoerde, wierdt egter een Overspelige gekastyd^(a) met de zwaarste straf.’ Doch openbaare Hoeren en Hoerhuizen waren 'er geoorloft.

+ Hoe men zich in hunne Echtscheiding gedroeg.

(a) Men steenigde by hen beide de Overspeelders, zie Histoire du Mexique, door Figuren verbeeldt.