De Denker. Deel 12 (1774)

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De Denker.
N^o. 602. Den 11 July 1774.
[Verhandeling over de Inenting der der Kinderziekte.]

(Het Vervolg van No. 601.)

III. De inenting beschouwd in dat oogpunt welk byzonderlyk behoort tot de zedekunde.

1.	Eene min of meer beperkte Goedkeuring, door de Geneeskunde aan de Inënting gegeeven' reikt niet toe, om haar te wettigen ten opzigte der Zedekunde'
2.	Ook niet eene stilzwygende toelating der Overheid, ten voordeele eener byzondere Inëntinge;
3.	Zelfs niet eene Wet der Overheid, ter haarer vaststellinge of begunstiginge gemaakt.

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III. l'Inoculation considérée eû égard à ce en quoi elle appartient spécialement à la morale.

1.	Une Approbation plus ou moins restrainte de l'Inoculation, relativement au cas de Medecine, ne suffit pas pour la légitimer en fait de Morale:
2.	Non plus qu'une Tolérance tacite du Souverain en faveur d'une Inoculation partiale:
3.	Ni même un Reglement fait par le Souverain pour l'établir, ou la favoriser.

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4.	Nogthans moet men in dit gewetens-geval allereerst in aanmerking neemen de Goedkeuring der Geneesheeren, als een bewys, dat zulk eene Praktyk voor het natuurlyk leven nuttig zy.
5.	Ten tweeden, de toelating der Overheid, als een vermoedelyk bewys, min of meer sterk, naar gelange der omstandigheden, dat zulk eene Praktyk, beschouwd als eene zaak, die de Maatschappy betreft, niet zeer nadeelig zy.
6.	Ten derden, de Wetten der Overheid ter vaststellinge of begunstiginge, als bewyzende, dat ze der Maatschappye voordeelig zy.
7.	't Voldoedt, om haar voor ongeoorloofd aangezien te doen worden, dat ze door de Geneeskunde afgekeurd zy,
8.	Of, dat de Overheid haar tegenstrydig met het algemeen welzyn verklaard hebbe.
9.	Buiten deeze twee laatste gevallen moet men ter bepalinge, of zy zedelyk goed of kwaad is, onderzoeken, of men, dezelve te werk stellende, niet zondige,

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4.	Cependant on doit faire entrer dans le cas de conscience, au premier égard, l'Approbation en Médecine, comme prouvant que cette Pratique est utile quant à la Vie Physique:
5.	Au second égard, la tolérance du Souverain, comme une présomption plus ou moins forte selon les circonstances, que cette Pratique n'est pas très pernicieuse, considérée civilement:
6.	Au troisième égard, le Reglement du Souverain pour l'établir ou la favoriser, comme prouvant qu'elle est civilement avantageuse.
7.	Il suffit, pour la faire envisager comme immorale, qu'elle soit désapprouvée relativement au cas de Médecine:
8.	Ou qu'elle ait été déclarée par le Souverain contraire au Bien publie.
9.	Hors des deux derniers cas, pour déterminer ce qu'elle est en fair de Morale, il faut examiner, si par elle on ne pèche point par rapport,

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A.	tegen God,
B.	den Naasten,
C.	of zich zelven.

A. Met betrekking tot God.

47. Vraag.	1. Mangelt het ons niet, wanneer wy inënten, aan eerbied voor de Goddelyke Besluiten?
48. Vraag.	† Nog aan onderwerping aan zynen vrymagtigen Wil?
49. Vraag.	3. Nog aan vertrouwen op zyne Wysheid en Goedheid?

B. Met Betrekking tot den Naasten.

1. Men behoort verzekerd te staan, dat men niet zondigt - nog tegen de Ingeënten - nog tegens andere menschen.

50. Vraag.

2. §. Welke verlenging van het eigen zedelyk leven eens Ingeenten brengt eene gegëeven verlenging van het natuurlyk leven voort?

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A.	à Dieu,
B.	au Prochain,
C.	à Soi-même.

Par rapport à Dieu.

47. Problême.	1. Ne manque t on, par l'Inoculation, ni de respect pour ses Décrets?
48. Problême.	2. Ni de soumission à sa Volenté Souveraine?
49. Problême.	3. Ni de confiance en sa Sagesse & en sa Bonté?

B. Par rapport au Prochain.

1. Il faut s'assurer qu'on ne peche - ni contre l'Inoculé - ni contre les autres Hommes.

50. Problême.

2 § Quelle prolongation de la Vie Morale propre d'un Inoculé produit une prolongation donnée de sa Vie Physique?

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51. Vraag.	3. §. Hoe waarschynlyk, en hoe groot moet de verlenging van het eigen zedelyk leven zyn ter vergoeding van een gevaar, dat hetzelve aanstonds kan uitblusschen?
52. Vraag.	4 §. Hoe jong moet een Kind zyn, dat men deszelfs toestemming in dat opzigt niet noodig hebbe?
53. Vraag.	5. §. Welke betrekkingen moet men tot iemand hebben, om zich als dan gevolmagtigd te rekenen tot deszelfs Inënting zonder zyne toestemming, tot dien ouderdom?
54. Vraag.	6. §§. Welke verlenging van het toevallig zedelyk leven eens Ingeënten brengt eene gegeeve verlenging van het natuurlyk leven voort?
55. Vraag.	7. §§. In hoe verre moet het waarschynlyk zyn, en welke moet de waarschynlyke verlenging zyn van het zedelyk toevallig leven ter opweging van het gevaar, dat hetzelve aanstonds kan uitblusschen?

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51. Problême.	3. §. Combien doit - être probable, & quelle doit - être la prolongation probable de sa Vie Morale propre pour compenser un risque de la reduire d'abord à rien?
52. Problême.	4. §. Jusqu'à quel âge n'a t on pas besoin de son consentement à cet égard?
53. Problême.	5. §. Quelles relations faut - il avoir avec lui pour être autorisé à le faire inoculer sans son Consentement, jusques à cet âge?
54. Problême.	6. §.§. Quelle prolongation de la Vie morale occasionelle d'un Inoculé produit une prolongation donnée de sa Vie Physique?
	7. §.§. Combien doit-être probable, & quelle doit être la prolongation probable de sa Vie morale occasionnelle, pour compenser un risque de la reduire d'abord à rien?

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56. Vraag.

8. §§. Wanneer, en in hoe verre kan het belang van een byzonder persoon, en dat van zyn Geslagt vryheid geeven, om het gevaar, dat hy anderen doet loopen, niet te agten.

C. Met Betrekking tot zich zelven.

a.	't zy, dat een Vader zyne Kinderen doet inënten;
b.	't Zy, dat een Volwassen zich doet inënten,

57. Vraag.	1. §. Is niet het toevallig zedelyk leven van een Kind, met betrekking tot zyn Vader, meer of min uitgestrekt, naar maate van den ouderdom des eersten?
58. Vraag.	2 §. Welke overwegingen kunnen een' Vader gezag geeven om het zedelyk toevallig leven zyns Kinds, met betrekking tot zich zelven, aan eenig gevaar van verkortinge bloot te stellen?
59. Vraag.	3. § Indien 'er aangaande de Inënting geen uitspraak gedaan is door een

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56. Problême.

8. §.§. Quand & jusqu'où l'intérêt d'un l'articulier & celui de sa Famille peut-il l'emporter sur le risque, qu'il fait courir à d'autres?

C. Par rapport à soi-même,

a.	Soit un Père, qui feroit inoculer ses Enfans,
b.	Soit un Adulte, qui se feroit inoculer soi-même

57. Problême.	1. §. La Vie morale occasionnelle d'un Enfant, relativement à son Pére, n'a-t-elle pas plus ou moins d'étenduë, selon l'âge du premier?
58. Problême.	2. §. Quelles considérations peuvent autoriser un Pére à s exposer à un risque quelconque d'abréger la Vie morale occasionnelle de son Enfant, par rapport à lui-même?
59. Problême.	3. §. S'il n'y a point de décision d'une Faculté de Médecine du Païs, concernant l'Inocu-

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	Geneeskundig Genootschap eenes Lands, moet dan een Vader die vraag, voor zoo verre zy de Geneeskunde betreft, zelf onderzoeken?
60. Vraag.	4. §. is hy niet den meesten tyd buiten staat, van ze, in dat opzigt, zo te onderzoeken, dat hy 'er een wettig besluit op kan maaken?
61. Vraag.	5. §. En is in zulk een geval eene onderlinge raadpleging van Geneesheeren een geschikt middel, om 'er hem voor of tegen te doen handelen?
62. Vraag.	6. §. Of kan hy zich in dat geval volkomen verlaaten op den raad van zynen gewoonen Arts?
63. Vraag.	7. §. Meent hy het stuk ryplyk overwoogen te hebben, en staat hy in een ander gevoelen, dan zyn gewoon Geneesheer, wat moet hy dan doen?
64. Vraag.	8. Indien de Overheid geene uitspraak omtrent de Inënting gedaan heeft, is dan een Vader gehouden het Geschilstuk te onderzoeken, voor zoo verre het byzonder tot de Staatkunde behoort?

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	lation, un Pére est-il tenu d'examiner la question, entant qu'elle appartient spécialement à la Médecine?
60. Problême.	4 §. N'est-il pas le plus souvent hors d'état de l'examiner assés bien à cet égard pour former une conclusion solide?
61. Problême.	5. §. En ce cas une Consulte de Médecins est-elle un moyen convenable de le déterminer pour ou contre?
62. Problême.	6. § Ou peut-il s'en rapporter ici à l'avis de son Médecin ordinaire?
63. Problême.	7. §. S'il croit avoir bien examiné la chose, & qu'il soit d'un avis oppose à celui de son Médecin ordinaire, que doit-il faire?
64. Problême.	8. § S'il n'y a point de décifion du Magistrat sur l'Inoculation, un Pére est il tenu d'examiner la question, entant qu'elle appartient spécialiment à la Politique?

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65. Vraag.	9. §. Is hy verre weg, den meesten tyd, in staat om het stuk zo naauwkeurig in dat opzigt te onderzoeken, dat hy 'er een wettig besluit op kan maaken?
66. Vraag.	10. §. Zo niet, wien kan en moet hy raad vraagen, om zich daar omtrent gerust te stellen?
67. Vraag.	11. §. Is een Vader verpligt het geschil over de Inënting te onderzoeken, voor zo verre het byzonder behoort tot de Zedekunde?
68. Vraag.	12. §. Is hy den meesten tyd in staat om de zaak ten dien opzigte zo grondig te onderzoeken, dat hy tot een wettig besluit kan komen?
69. Vraag.	13. §. Zo niet, wien kan en moet hy raad vragen, om zich daarin gerust te stellen?
70. Vraag.	14. §. Kan niet een Vader, die van oordeel is, dat hy in dit stuk zyn eigen licht moet volgen, zich bepaalen, om zyne Kinders te laaten inënten,

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65. Problême.	9. §. Est-il le plus souvent en état de l'examiner assés bien à cet égard pour former une conclusion solide?
66. Problême.	10. §. Si non, quels avis peut il & doit-il prendre pour être tranquille là-dessus?
67. Problême.	11. §. Un Pére est - il tenu d'examiner la question concernant l'inoculation, entant qu'elle appartient spécialement à la Morale?
68. Problême.	12. § Est-il le plus souvent en état de l'examiner assés bien à cet égard pour former une conclusion solide?
69. Problême.	13. §. Si non, quels avis peut-il & doit-il prendre pour être tranquille là dessus?
70. Problême.	14. §. Un Pére, qui croit en ce point devoir agir suivant ses propres lumieres, ne peut-il se déterminer à faire inoculer

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	na dat hy deeze drie onderzoeken wel gedaan heeft, en wanneer deeze drie hem ten vollen overreed hebben, dat deeze Praktyk nuttig is wegers het natuurlyke, en ten minsten geoorlofd wegens het burgerlyke en zedelyke leven?
71. Vraag.	15. §. Eischt in du laatste geval zyn pligt, dat hy de Inënting te werk doe stellen?
72. Vraag.	16. §§. Is niet een volwassen eer hy zich laat inënten, gehouden te onderzoeken de meesten deezer hier boven voorgestelde Vraagstukken, en byzonder die het zedekundige dier Praktyk betreffen? Art. III. A, B, C.
73. Vraag.	17. §§. Is niet het Vraagstuk aangaande de Inënting gewigtig genoeg, ten opzigte der Zedekunde, dat Godgeleerde Genootschappen> hetzelve volkomen onderzoeken, en de daarin opgeslooten Gewetens - gevallen bepaalen?

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	ses Enfans, qu'après avoir bien fait ces trois Examens & quand les trois l'ont fermement convaincu, que cette pratique est physiquement utile, & du moins civilement & moralement licite?
71. Problême.	15. §. Dans le dernier cas est ce pour lui un Devoir de la mettre en oeuvre?
72. Problême	16. §§ Un Adulte, avant que de se faire inoculer, n'est-il pas obligé d'examiner la pluspart des Problêmes, proposé cidessus, & singuherement ceux qui regardent la Moralité de cette pratique? Art. 111. A, B, C.
73. Problême.	17. §§. La Question tonchant I'Inoculation n'est - elle pas assés importante, en fait de Morale, pourque les Facultés de Théologie dûssent l'examiner à fond, & décider les cas de conscience, qu'elle renserme?