De Kerk. Deel 2 (Verzamelde werken afdeling III)

‘Spotten’^*)

Ik schreef onlangs^**) over de afvaardiging van een Geref. predikant naar de ingebruikneming van een nieuw gebouw der Chr. Geref. Gem. ter plaatse, en keurde deze handelwijze af (m.i. is ze een hinderpaal op den weg tot den vrede).

Het blijkt, dat het Chr. Geref. orgaan ‘De Wekker’ het daarin met me eens is. Slechts wil het blad dat niet zonder meer constateren. De redacteur ‘De B.’ schrijft, dat de Geref. Kerkeraad had moeten bedanken. Mee eens; maar dan had de Chr. Geref. Kerkeraad maar niet moeten uitnodigen. Overigens treft me dit detail:

Hier voegt K.S. nog aan toe: Me dunkt, dit geval leert al weer, dat het dien kant niet uit moet, en wij voegen er bij, dat de Geref. predikant een treurig misbruik gemaakt heeft van de hem geboden gastvrijheid, om in de Kerk een debat uit te lokken, dat daar ter plaatse niet behoorde. Hij wierp kruit in het vuur en dat vuur laaide begrijpelijk op bij de Christ. Geref. predikant, die het besluit onzer Synode van 1934 verdedigde. Zo werd de Dienst des Woords een debatingclub, die verre van stichtelijk was. Spottend besluit K.S. dan: ‘En toen werd er een vers gezongen, en werd de Heere gedankt en werd de zegen uitgesproken en was er waarschijnlijk thee in de consistoriekamer’.
In plaats van dit spotwoord willen wij liever eindigen met de ernstige vraag, of zulk een soort visite-uitnodiging bij bijzondere gebeurtenissen niet uit de tijd is, en beter paste in het tijdperk van vrijheid, gelijkheid en broederschap van 100 jaar geleden, toen het liberalisme een algemene

*) De Ref., 19 juli 1937, 17e jrg. no. 41, bl. 338 (Persschouw).

**) Zie voorgaand art. Afvaardiging.

[p. 343]

verdraagzaamheid predikte, waarbij de confessionele en kerkelijke grenzen verdoezeld werden?
Bij het belijdenisloze Christo Sacrum te Delft paste eene uitnodiging aan de Synode der Lutherse en Hervormde Kerken bij het standpunt van dit genootschap, doch thans had men vóór de uitnodiging verzonden werd, moeten bedenken: ‘Verzint, eer ge begint’.

Spotten?

Wat kunnen sommige mensen toch slecht ernstige en dus concrete taal lezen.

De B. moet eens een jaar lang Kierkegaard lezen. Ziet de Heere God niet naast elkaar staan dat kopje thee en den ambtelijken zegen, onze intenties en onze praetensies?