Lust-hof der zielen

[p. 439]

IV. Capittel
Vermaninge om het H. Sacrificie der Misse dikwils, ende met eerbiedigheyt, by te wonen.

DIe niet dagelyks Misse hooren, als men dat gevoeglijk doen kan; of die de selve hooren sonder aendagtigheyt; betoonen daer door; of dat sy geen kennisse genoeg en hebben van dat H. Mysterie, of dat sy de waerdigheyt en vrugte van het selve, te wynig agten. Want in het H. Sacrificie der Misse, komt den Christen mensch voorgestelt te worden, alle de schatten van Christi H. Verdiensten, en den ganschen prys voor onse Saligheyt. Ook worden daer de voornaemste Mysterien van ons Christen Geloof en wegens der menschen Verlossinge, als vernieuwt.

Daer en boven, terwyl Christus self van ons af-eyscht, dat wy dikwils soude indagtig wesen, syn Lyden en Liefde voor ons; waer van den Heere soo heerlijk en voortreffelijk, gedenk-middel aen syne Kerk heeft naergelaten, seggende: ‘Soo dikwils als gy dit sult gedaen ’hebben: sult gy het doen tot myner gedagtenisse.

Soo dat die wel mag gehouden worden, te onagtsaem te syn in het werk syner Saligheyt, ende

[p. 440]

te slap in Godsdienstige oeffeninge, en te wynig dankbaer aen Godt; die, de bequame gelegentheyt daer toe hebbende, niet dikwils genoeg beyvert ende gedagtig is, dat groot weldaet van syne verlossinge; als ook, die schatten en rykdommen, met soo duuren prys, te weten van het dierbaer Bloed van onsen Saligmaker, vergadert; te wynig agt, ende soo groote en kragtige hulpmiddelen om Christelijk te leven, komt te verwaerloosen.

De H.H. Vaders geven overvloedige getuygenisse, hoedanig de Engelen self verstelt staen, en sig vervoegen by dese aenbiddelijke Mysterien. Den H. Gregorius seyd daer van: ‘Wie van de gelovige soude konne twyffelen, dat op den selven stond van de Consecratie ende op het woord van den Priester, de Hemelen komen open te gaen: dat ook de Chooren der Engelen tegenwoordig syn by dat Mysterie van Jesus Christus: dat het hoogste verselt word met het laegste; ende het Hemelsche vervoegt word by het aerdsche; en dat uyt het onsienelyke en sienelyke, een en de sel’ve saek voortkomt.

Den H. Chrysostomus spreekt aldus: ‘Ten tyde dat dit Sacrificie volbragt wort, soo staen de Engelen by den Priester; en het gansche Order van de Hemelsch Kragten heffen hunne stemme op: en de plaets by den

[p. 441]

Autaer, is, ter eeren van Die daer op-gedragen wort, vol van de Chooren der Engelen. Die Hemelsche geesten namentlijk, de welke gelijk de Lyf-wagten en de Hovelingen syn van dien grooten Prins; sullen hun wel wagten van haeren Koning alleen te laten, en niet met hoopen aen den selven, hunnen ’dienst, op te dragen.

Aengaende de eerbiedigheyt tot het H. Sacrificie der Misse, vermaent ook de Kerkelyke Vergaderinge van Trenten in deser voegen:

‘Hoe groote sorge men moet hebben, dat het Allerheyligste Sacrificie der Misse, met alle Godsdienstigheyt gedaen werde; sal een ieder ligtelijk konne oordeelen die bedagt mag hebben, dat dien vervloekt in de H. Schriftuer genaemt word: Den welken het werk Gods met on-agtsaemheyt volbrengt. Want, mits wy noodsakelijk moete belyden, dat 'er geen ander soo Heylig en Goddelijk werk, van de Christen gelovige kan gehandelt worden, als dit selve Mysterie, waer by men hoorde als te beven: waer in die levend-makende Slagt-Offer door welke wy met Godt den Vader versoent syn; dagelyks op den Autaer, door de Priesters word opgedragen. Soo blykt het ook genoeg, dat men al syn werk en naerstigheyt daer toe moest besteden: op dat het volbragt worde, soo

[p. 442]

met de grootste inwendige reynigheyt en suyverheyt des herte mogelyk is, als met uyterlyke tekenen van devotie ende Godvrug’tigheyt.

Hoe seer is het dan niet te beklagen, dat 'er nog onder de Christene gevonden worden, die als aenschouwers der wereldsche schouw-spelen, sig met beuselingen, geklap en lachernye ophouden; haer oogen en hert late swieren tot ydelheden: ende dat, terwylen de geheugenis gehouden word van het Aller-H. Sacrificie, en Aller-bittersten Lyden van onsen Saligmaker, terwylen vernieuwt word de geheugnisse van onse verlossinge, ende aen den Hemelschen Vader tot Versoen-offer word opgedragen den Heylig der Heyligen, wien de Engelen loven, de Heerschappye aenbidden, ende in wiens tegenwoordigheyt de kragten beven; Wien alle magt gegeven is in Hemel ende op aerde, Die gestelt is Regter van levende en doode, ten jongsten dage. Laet elk dan toe sien dat hy dese Heylige ende aenbiddelijke, ja schroomelijke Mysterie, gelijk de H.H. Vaders dit noemen; niet alleen niet on-eerbiediglijk, maer met alle mogelijke Godsdienstigheyt en dankbaer herte komt by te woonen. Ten dien eynde sullen wy hier late volgen eenige onderregtinge van het H. Sacrificie der Misse in sig selve; ende verscheyde Godvrugtige oeffeninge ende maniere.