De schriftuurlyke geschiedenissen en gelykenissen, van het Oude en Nieuwe Verbond

[p. 444]

Christus geneest een bezetene, die blind en stom was.

De Gast, die uit de Hel was in de Mensch gezonden,
Had hem de Tong, en 't Oog met banden vast gebonden:

ô Ongelukkig Huis, daar 't quaad gezelschap woond,

Dat over 't huisgezin zyn slimme parten toond!

Maar, wederom; ô zeer gelukkig, boven maaten,
Is zulk een Huis, wanneer, die Gast dat moet verlaaten,

Om dat de deure van den Huisheer open ging,

Terwyl de Schrik van 't Quaad voor zyne poorte sting,

Voor welke klaare Zon, en held're Hemelstraalen,
De Helse Duisternis, het hoofd moet onder haalen:

Zo was het in den Tyd, toen Hy op Aarden gong,

En zulke Gasten uit des lichaams wooning drong:

Zo is het, na den Geest, daar menig is bezeten,
Met blinde stomheid, en Elendig God vergeeten;

Elendig in dien stand; Gelukkig in den Staat,

Als in 't geopend hert dien Vorst des levens gaat;

En Oog, en Tonge, werd ontbonden van zyn banden,
Wanneer den dwingeland daar ruimen moet met schanden,

Zo dat het leven, door 't Geloof zyn Heiland ziet,

En met zyn tonge loofd, en zingt het blyde lied.

ô Alle Huizen, die met Onrust zyt bekroopen,
Van Satans overmoed, doet uwe deuren open,

En uwe vensters, (nu zo lange toegestopt,)

Voor hem die aan uw Hert, met goê gedachten klopt,

Zo werd gy eens verlost van quaade huisgezinden,
En zult de zoete rust voor uwe ziele vinden.

[p. 445]

Mattheus XII: 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30.

DOE wierd tot hem gebragt een van den Duivel bezeten, [die] blind en stom [was,] en hy genas hem, alzo dat de blinde en stomme, beide sprak en zag. En alle de scharen ontzetteden haar, en zeiden, Is niet deze de Zoone Davids? Maar de Phariz een [dit] gehoord hebbende zeiden, Deze en werpt de Duivelen niet uit, dan door Beelzebul, den Oversten der Duivelen. Doch Jezus kennende haare gedachten, zeide tot haar, Een ider Koningryk, dat tegen hem zelven verdeeld is, word verwoest: en een ider stad, of huis, dat tegen hem zelven verdeeld is, en zal niet bestaan. En indien de Satan den Satan uitwerpt, zo is hy tegen hem zelven verdeeld: hoe zal dan zyn Ryk bestaan? En indien ik door Beelzebul de Duivelen uitwerpe, door wien werpen ze dan uwe zoonen uit? Daarom zullen die uwe Rechters zyn. Maar indien ik door den Geest Gods de Duivelen uitwerpe, zo is dan het Koningryk Gods tot u gekomen. Of hoe kan iemant in het huis eens sterken inkomen, en zyne vaten ontrooven, 't en zy dat hy eerst den sterken gebonden hebben, en alsdan zal hy zyn huis berooven. Wie met my niet en is, die is tegen my: en wie met my niet en vergaderd, die verstrooid.

Handelingen XIX: 13, 14, 15.

Sommige van de omzweevende Jooden, zynde [Duivel] bezweerders, hebben haar onderwonden den naame des Heeren Jezus te noemen, over de geene die booze geesten hadden: zeggende, Wy bezweeren u by Jezus, dien Paulus predikt. [Deze] nu waaren zekere zeven zoonen van Sceva een Joodse Overpriester, die dit deeden. Maar de booze geest antwoordende zeide, Jezus kenne ik, en Paulus weet ik: maar gy-lieden wie zyt gy?