De schriftuurlyke geschiedenissen en gelykenissen, van het Oude en Nieuwe Verbond

[p. 296]

Naaman de Syrier, wast zich.

Had Naaman na den raad Eliza, niet gedaan,

Zo had Hy weêr Melaats, na huis toe moeten gaan:

Indien wy wyzer zyn, in 't eigenzinnig leven,
Als 't Enkele Gebod, dat God ons heeft gegeeven,

Om ons te wassen, in de stroom van Zonden haat,

Eenvoudiglyk gezegd: Doet Goed, en laat het Quaad;

Zo blyven wy melaats, en worden niet geneezen;
Maar, die zich raaden laat, die zal gelukkig weezen:

Wyl zyn gehoorzaamheid, geneezinge verwacht,

Door zulk een Middel, dat de Wereld maar veracht;

Die met de laazery der zonden blyft belaaden,
Wyl zy d'Eenvoudigheid, van 't Bad des Deugds, versmaaden,

En roemen 't Water, van haar welbehaagen meer,

Als 't zuiver stroomen, van de Goddelyke Leer.

Dat kan de Eigen Wil, niet denken of verzinnen,
Dat, met-verlaaten, en verliezen is te winnen;

Gelyk de Heil'ge Les, des Heeren Jezus luid:

Een Medicyn, die 't Hert, der grootsheid walgd en stuit.

Maar, die door wyzen Raad, zich zelfs laat overreden,
En wys'lyk afstaat, van zyn eigenzinnigheden;

Die zal zyn groote Reis, door deze leevens Tyd,

Niet vrucht'loos, hebben (in Melaatsheid) afgeleid.

Had d'Allerhoogste ons meer, en grooter zaak geboden,
Het doen, was, om het Heil der Zaligheid, van nooden.

[p. 297]

2 Koningen V: 9, 10.

ALZO quam Naaman met zyne paarden, en met zynen wagen; en stond voor de deure van het huis van Eliza. Doe zond Eliza tot hem eenen boode, zeggende: Gaat heenen, en wast u zeven maal in de Jordaane, en u vlees zal u weder komen, en gy zult rein zyn.

En Vers 13, 14, 15, 16.

Doe traden zyne knechten toe, en spraken tot hem, en zeiden, Myn vader, [zo] die Propheete tot u eene groote zaake gesprooken hadde, zoud gy ze niet gedaan hebben? hoe veel te meer, nadien hy tot u gezeid heeft, Wast u, en gy zult rein zyn? Zo klam hy af, en doopte zich in de Jordaane zeven maal, na het woord van den man Gods: en zyn vlees quam weder gelyk het vlees van eenen kleinen jongen, en hy werd rein. Doe keerde hy weder tot den man Gods, hy, en zyn gantse heir, en quam, en stond voor zyn aangezichte, en zeide, Ziet, nu weet ik dat 'er geen God en is op de gantse aarde, dan in Israël: nu dan, neemt doch eenen zegen van uwen knecht. Maar hy zeide, [Zo waarachtig als] de HEERE leefd, voor wiens aangezicht ik sta, indien ik het neeme: en hy hield by hem aan op dat hy 't name, doch hy weigerdet.

Lukas IV: 27.

Daar waaren veele melaatse in Israël, ten tyde des Propheeten Elizei, en geen van haar en wierd gereinigd dan Naaman de Syrier.