De schriftuurlyke geschiedenissen en gelykenissen, van het Oude en Nieuwe Verbond

[p. 138]

Nadab en Abihu gestraft.

Men blyve by 't gebod, van God aan ons gegeeven,
Om niet na eygen wil, en eygen zin te leeven;

Waar door men, (als by nacht) verkeerde gangen maakt,

En in de duisternis Gods Tooren vuur genaakt.

Stoutmoedigheid en wil niet by de Godsdienst weezen,
Maar die den Heere diend, die moet den Heere vreezen.

Want die met vuur om gaat die moet voorzigtig zyn,

Of anders baard het vuur hem weedom ende pyn.

Elk haal zyn schoud'ren in ontrent de Heil'ge dingen,
Zo dat ootmoedigheid en vreeze met hem gingen.

Want dekt de Seraphim zyn zuiver aangezicht,

(Terwyl hy 't Heilig roept,) voor 't ontoegank'lyk licht,

Te meer de Stof-worm, in het vlees en bloed op aarden;
Gelyk als Abraham zich zelf voor As verklaarden.

Geboogenheid is 't Schild, dat ons voor onheil dekt,

Stoutmoedigheid is steen en staal, dat vuur verwekt.

Wat and'ren is geschied, voor heen in oude tyden,
Zy ons een Spiegel, om het zelve lot te myden.

ô Jezus! Eeuwig licht van 't Vaderlyke vuur,

Behoud ons arme, in de kracht van u natuur,

Dat is zachtmoedigheid, en nedrigheid van herten,
Waar door men ruste vind, en veilig is voor smerten.

Neemt onzen offer van des Herten Altaar aan,

Op dat wy in uw gunst en hoede mogen staan.

[p. 139]

Levitikus X: 1, 2, 3, 4, 5.

DE zoonen Aarons Nadab, en Abihu namen een ider zyn wierook-vat, en deeden vuur daar in, en leiden reukwerk daar op, en bragten vreemd vuur voor 't aangezicht des HEEREN, het welk hy hen niet geboden en hadde. Doe ging een vuur uit van het aangezicht des HEEREN, en verteerdeze: en zy storven voor het aangezicht des HEEREN. En Mozes zeide tot Aaron; Dat is 't dat de HEERE gesproken heeft, zeggende, In de geene die tot my naderen, zal ik geheiligd worden, en voor het aangezicht van al het volk zal ik verheerlykt worden: doch Aaron zweeg stil. En Mozes riep Mizaël, en Elzaphan de zoonen van Uzziël Aarons oom: en zeide tot hen; Treedet toe, draaget uwe broederen weg van voor het Heiligdom, tot buiten 't leger. Doe traden zy toe, en droegenze in haare rokken, tot buiten het leger: gelyk als Mozes gesprooken hadde.

Numeri III: 2, 3, 4.

Dit zyn de naamen der zoonen Aarons, de eerstgeboren, Nadab; daar na Abihu, Eleazar, en Ithamar. Dit zyn de naamen der zoonen Aarons, der Priesteren, die gezalft waaren: welker hand men gevuld hadde, om het Priester-ampt te bedienen. Maar Nadab, en Abihu storven voor 't aangezichte des HEEREN, als zy vreemd vuur voor 't aangezichte des HEEREN in de woestyne Sinaï bragten, en hadden geene kinderen: doch Eleazar, en Ithamar bedienden het Priester-ampt voor het aangezichte haares vaders Aarons.