Jezus en de ziel

[p. 81]

XVIII.

Hoewel Hij niet verre is van een iegelijk van ons, want in Hem leven wij, en bewegen ons en zijn wij. Handelingen XVII : 27, 28.
Nabij u is het woord, in uwen mond en in uw hart. - Romeinen X : 8.

[p. 82]

Op het XVIII. Zinnebeeld.
Van de overal-tegenwoordigheid en nabijheid Gods.

Mozes spreekt: de Heere onze God is een eenige God. En aan een andere plaats staat: Van hem, door hem en in hem zijn alle dingen. Item: Ben ik het niet die alle dingen vervult? Item: Door zijn woord zijn alle dingen gemaakt dat gemaakt is. Daarom moet men zeggen dat hij aller dingen oorsprong is; hij is de eeuwige, onmetelijke Eenheid. Als tot een exempel: zoo ik denk: wat zoude in de plaats dezer wereld blijven, wanneer de vier elementen met het gesternte en de natuur wegkwam en ophield, zoodat er geen natuur of kreatuur meer was? Antwoord: Daar bleef die zelfde eeuwige Eenheid, waaruit natuur en kreatuur haren oorsprong ontvangen. Alzoo ook wanneer ik denk: wat is veel honderdduizend mijlen boven het gesternte, of wat is in die plaatse waar geen schepsel is? Het is de eeuwige, onveranderbare Eenheid, welke is het eenige goed dat niets achter zich of voor zich heeft, dat hem iets geeft of neemt, of waarvan deze eenheid ontstonde. Aldaar is geen grond, tijd, noch plaatse, en het is de eenige God, of het eenige goed; dat men niet uitspreken kan.

Alzoo verstaan wij dat er in de eeuwige diepte geen plaatsje zijn kan, al was 't zoo klein als een mosterdzaadje, daar God niet wezenlijk in-, en tegenwoordig zou zijn. Zoo is hij dan ook in mijne Ziele, och ja, en daarover ben ik hoog verheugd, dat mijn God en mijn Vader mij zoo na en in mij is. Ach mijn God, mijn grond, hoe menigmaal heb ik in mijne onverstandigheid met uitgestrekten halze naar den gesternden hemel gezien, en gij waart zoo nabij! O Jezus, mijn schoonste lief, nu hoef ik u niet veel duizend mijlen van hier te zoeken, want waar uw Vader is, daar zijt gij ook. En dewijl gij uit alle de krachten uws eeuwigen, onmetelijken Vaders, aan alle

[p. 83]

oorden in de eindelooze diepte der eeuwigheid, van eeuwigheid in eeuwigheid geboren wordt, zoo wordt gij ook in den omtrek mijner Ziele geboren. Zoo dezelve zich nu maar ledig maakt van de grovigheden (die zij door de valsche wille, lust en begeerte had ingezogen), en alzoo de deur open doet, dan gaat gij, o aankloppende JEZUS, in en doorvloeit de gansche Ziele met het eeuwig licht des levens, dat gij zelf zijt. o Mijn schoonste lief, het lust mij, nog langer van uw tegenwoordigheid te spreken, want gij zegt zelve: Ik en mijn Vader zullen woning maken bij dengene die mij liefheeft. Johannes XIV : 23. - Waar nu gij, en uw eeuwige Vader, o schoonste Lief! tegenwoordig zijt, daar gaat ook de Heilige Geest van u beiden uit, gelijk er ook gesproken wordt: Weet gij niet dat gij tempelen des Heiligen Geestes zijt, die in u woont. Zoo is dan de gansche goddelijke kracht naar zijne eeuwige geboorte in den grond mijner Ziele als een levende fontein, indien ik u, o zoetste JEZUS, recht lief hebbe en alle dingen verlatende, u getrouwelijk navolge.¹⁾

1) Bl. 82, al. 1 = Böhme, ed. Sch., Bd. 6, bl. 662, I, 1 en 2.

[p. 84]

De Ziele spreekt van haar wezen, hoe haar God geschapen had en door welk middel zij in haar eersten Stand mag komen.

Een water als kristal, waarop geen koelte speelt,

ontvangt zoo sierlijk en zoo schoon het zonnebeeld.

Zoo was de schoone Ziel, het edelste aller dingen,
die door de wijsheid Gods een wezenheid ontvingen:

een vonk van 't eeuwig vuur, doorschenen met Gods licht.

een klare Spiegel voor het eeuwige aangezicht,

waar 't eeuwig', endlooz' Eén (in hoogte, noch in breedte,
noch eeuw'ge diepten nooit te gronden noch te meten),

zich zelve schouwde en vond, in een geschapen beeld

dat vóór de schepping in Zijn wijsheid had gespeeld.

Dien klaren Spiegel heeft de valsche lust geschonden,
dat kristallijn gevuld met grovigheid der zonden,

dien stillen, zuivren grond beweegd¹⁾ uit zijn accoord,

en de eedle Beeltenis zoo jammerlijk verstoord.

Wat zal de mensch nu doen? Wat gaat hij best voor gangen,
om dit verloren Beeld in 't herte weer te ontvangen?

Een WILLE, uitgaande van het eeuwig Zielen-vuur,

die drijve, als met een zweep, de gansche kreatuur

met al haar beelden uit en sta der Godheid stille
van alle neig'lijkheid²⁾, dat hij volbrengt zijn wille!

Daar is geen andre raad; al kost het wee en pijn,

het moet geleden, of het moet verloren zijn.

1) bewogen.

2) neigingen.

Goddelijk antwoord.

(Te weten) dat gij zoudt afleggen, aangaande de vorige wandeling, den ouden mensch die verdorven wordt door de begeerlijkheden der verleiding, en dat gij zoudt vernieuwd worden in den geest uws gemoeds en den nieuwen mensch aandoen, die naar God geschapen is in ware rechtvaardigheid en heiligheid. - Efes. IV : 22, 23, 24