Disputatie over den catechismus van Heydelbergh, openbaerlijck voor den volcke gehouden op't Hof van 'sGraven-Haghe in Hollandt, anno 1583

Nadien anderen my vraghen, ist my gheoorloft den selven oock te vraghen.

j.Of Adam een beelde Godes was gheschapen, soo dat hy't in sich hadde, ende wat het was?

ij.Of Adam dat door sijnen val heeft verlooren, ende dit voor sich self alleen dan voor de gantsche Menschelijcke natuyre in alle sijne nacomers?

iij.Of die schade by Adam in der tijdt gheleden in hem self in der tijdt als hy gheloofde gebetert is, dan niet.

iiij.Of Adams zonde, schulde, ende verderf in de gantsche Menschelijcke Natuyre door onses Heeren Iesu Christi Rechtvaerdigheyt, voldoeninghe, ende dierbare Medecinale bloedt gantschelijck is wech genomen, geboet, ende ghenesen, dan niet?

v.Seyt men Neen: Of Christus daer toe is ghekomen inden vleesche: Of Christus sulcx heeft willen doen: ende of Christus sulcx heeft moghen doen, dan niet?

vj.Seytmen hier toe Ia: Of Godes Rechtvaerdigheydt met de volle betalinghe Christi vernoeght is dan niet: of Godes toorn daer mede versoent is dan niet?

vij.Seyt men oock Ia tot ditte: of sulcke voldoeninghe ende versoeninghe Gode door Christum is gheschiedt in de gantsche menschelijcke nature ende afkomste Adams dan alleenlijck in eenige verkoorne ende her-boorne.

viij.Of sulckx dan noch inde verkoorne ende herboorne waerlijck ende gheheel: Of waenlijck ende maer voor een deel is gheschiedt?

In de plaetse van de beloofde schriftlijcke antwoorde, quam my den 13. Februarij, 1583. 'savondts desen Brief.

COPYE.

EErsame Uoorsienighe Discrete Heere ende Vrundt. Omme te moghen bekomen vande Staten dat V.E. volgende zijne begheerte in henluyder presentie op de Leere inden Catechismo vervatet, soudet moghen worden ghehoort, hebbe ick raedt-saem ghevonden u Boecxken daer teghens ghemaeckt, ende den Staten ghedediceert 'tselve henluyden op dese vergaderinghe te behandighen. Waer op metten eersten diversche propoosten sijn ghevallen, so eenighe den Drucker volghende den Placcate wilden gestraft hebben, 'twelck achter weghen is ghebleven, door dien ick seyde dat 't selve, hoewel dat het ghedruckt was, noch niet onder den ghemeente te koop en was. Soo u E. daer op eerst wilde hooren het ghevoelen van anderen, ende is eyndlijcken daer op gheslooten: dat het selve boecxken gestelt soude worden in handen van een van de Professoren tot Leyden, omme 'tselve met een Predicant te visiteren, ende daer uyt te colligeren, 'tgunt daer inne teghen den Catechismo is strijdende, ende 'tselve in seeckere propositien ofte Theses te vervaten, diemen u ter handen soude stellen, omme te weten of ghyse alsoo mette Schiftuere soudt willen staende houden, ofte souden die anders gestelt wesen, dan u intentie is, dat ghyse sulckx soudet stellen, als ghy die verstondt staende te houden, op datmen alsoo grondtlijcken sal moghen verstaen het different datter is tusschen u Leere ende des Catechismi, ende 'tselve teghen den rechten toets-steen mach gheprobeert worden.

Dit hebbe ick u E. wel willen verwittighen, op dat ghy de sake wel grondigh wilt inzien, ende niet dan waerheydt voorstellen. Ende my hier mede ghebiedende tot u E. bidde ick den Almoghende den selven te willen sparen in lange ende lucksalige gesonthyt. Wten Haghe den xiij. Februarij 1583. V. E. Dienst-willighe Uriendt.

N. vander Laen.

Ende was het opschrift: Eersamen voor-zienighen ende seer Discreten Dirck Volckaertsz. Coornhart tot Haerlem.

Dats de Brief van woorde te woorde, die ick aldus heb beantwoort.