Zedighe sinne-belden ghetrocken uyt den on-gheschreven boeck van den aerdt der schepselen

[p. 106]

36. Sinne-beldt.

Het perssen schaet de druyven niet.
Waer van men soeten wijn geniet.

ICk sagh de druyven eens nu rijp om af-te-plucken,
En sloegh mijn handt daer aen, om torssen af te rucken,

Belustight om dat sap te suygen uyt de bees:

Maer dat wirdt my belet van hem, die my bewees,

Hoe schaed'lijck dat het is, dat druyve-nat te snoepen,
Die vanden buyck-pijn niet wilt kermen en roepen,

Oft sich niet door den loop wilt stellen in't gevaer

Van een ghewisse doodt: ick seyde hem, is 't waer?

En trock mijn handt daer af, en gingh hem voorder vragen:
Waer om de druyf ghepluckt, wirdt tot de kuyp gedragen,

En daer gheplettert wordt, getreden met den voet;

Soo dat door 't pers-gewelt al 't sap uyt-vloeden moet.

[p. 107]

 

Dit, seyde hy, geschiet door noodt om wijn te maecken,

 

Daer anders on-geperst, noyt druyf tot wijn sou raecken:

 

Maer eerder in haer self rot worden oft verdrooght,

 

Die noyt tot vreughden-dranck van weerde wordt verhooght.

 

Doch wat voor leeringh wilt dit Beldt ons anders wijsen?

 

Als, datmen niet en moet 't verdrucken licht mis-prijsen

 

Dat ons tot voor-deel dient, soo wy maer deughdigh zijn,

 

En dat ons druyve-nat, daer door wordt soeten wijn.

 

Wie klaeght dan rédelijck, dat hy in dit broos leven,

 

Verdruck, gemorselt wordt, en door de pers sal geven

 

Den wijn, die ons verheught, verquickt, en sterckt de borst

 

Daer Godt self met genoegh verlangende naer dorst?

Voort-gangh op het selve.

DE menschen souden wel géren zaeligh worden, maer zy en willen niet zaeligh zijn, om dat zy anders willen, als Godt wilt; die ten uyttersten ons zaeligheydt wilt: ^(a) Vult omnes homines salvos fieri: Hy wilt dat alle menschen sullen zaeligh worden, ende daer toe ons den wegh gebaent heeft door sijnen eenighen Soon, die ons heeft voor-ghegaen, op dat wy hem souden volghen, ende daer en is gheen anderen wegh als die cruys-baen van het lijden, waerin ons de geduldigheydt noodigh is: En soo ghy moet wat ghemorselt wesen ende het nouw' van de pers onder-staen: ^(b) Non contristabit &c. Het en sal den recht-veerdighen niet bedroeven al wat hem over-komt: vermidts dat Godt niet ghedient en is, dat wy verdruckt ende als in eene pers benouwt worden: maer, om dat wy deughden-rijp, in ons selven soude verrotten, oft in

(a) 1. Ad Tim. 12.

(b) Prov. 12.

[p. 108]

onse liefde verkouwen, ende alsoo on-bequaem aen den lust-smaeck van Godt te wesen, en onnuttigh dienen, oft te vervallen tot het seem-soet van aerdtiche dinghen: soo on-treckt hy dickmaels ons sinnelijck ghenoeghen, niet om ons te bedroeven; maer om dat de galle door bitterheydt ons soude de ooghen openen ende alsoo souden tot kennisse komen vande Waerheydt: soo dat ons niet wenschelijcker kan gheschieden als dat wy, door de pers van het lijden, ons met gheduldigheydt eenen aen-ghenaemen lust-wijn maken aen den mondt van Godt, daer hy van dorst naer snackt: daer hy ons in alles wel-doet; waer om sullen wy hem in ghebreck laeten? roept hy niet door sijnen lieven Soon, ^(a) Sitio, Ick heb dorst: Hy die ons soo over-vloedelijck soeckt te laeven, dat hy ons gheduerigh is roepende: ^(b) Venite &c. Komt al-te-mael tot my, die over-laeden zijt, en ick sal u lien vermaecken? Waerom sult ghy weygheren door de cruys-pers gedronghen te worden, om u sap van deughden bequaem te maecken tot eenen mondt-wijn van Christus? Te meer om dat Christus selver den wijn-stock is, en wy de rancken: den wijn-stock heeft veel te onder-staen soude hy vruchtbaere rancken konnen voort-brenghen, hy moet ghesnoeydt en vernedert worden wilt hy over-vloediger ende hoogher uyt-schieten en daer mede niet ghenoech de tacken moeten ghebroken op-ghebonden gheoeffent worden souden zy vruchten bequaem tot de wijn-pers voort-brenghen: zijn wy dan rancken, sullen wy weygeren gheoeffent te worden om door de pers tot wijn te vloeyen?

(a) Io. 19.

(b) Matt. 11.