Lelu! Lelu! Het lied der vervreemding

[p. 670]

Revo powema 6

Fring wan bonjo
gi den dagu fu kondre!

• Mis' Jana e go na awdjènsi

‘Mis’ Jana,
te j' go na awdjènsi,
taigi minister, jèrè,

tak a blaw kakibruku
di m' weri kmopo
a bakafoto
kon broko er'eri!

Now na borg'go dongris
e riger' bakabini!

Ma a san di m'e weri
kot' feba trowe
te a kap' en manja!

Taig' a bigiman
tak' a k'ka bosroko
di a mek' en propaganda-futuboi
fring'trowe prati
f' den luidsprekerwagi

[p. 671]

Revo-verzen 6

Werp tijdens je vette dis
een kale kluif
naar de honden van deze natie!

• Tante Sjane gaat op audiëntie

‘Sjaantje, me allerliefste vrouw!
Dalek als je op audiënsie bent...
(ach kijk: het achtbaar volkswijfje
mag van de minister in zijn politieke stunt
op proletariaatbrengende visite!)
...geef die geachtige excellensie
dit volksmanskredo
aan zijn oor te horen, hoor:

Me blauwe kakhibroek hangt aan me billegat!
Het is een soevenir van de gevangenis
waar ik was opgesloten wegens god-weet-wat!
Dat broek is zo kapot dat 't lijkt
of ik een tralievenster heb aan me schijtgat!

Kijk dan: wij van dit armenwijkje paraderen
elke dag de héle dag zo, met gebroken kleren
aan ons armemensenlijf. Toch ben ik kampioen!
Ik lijk figuur met eeuwig karnavalkleren
die fo die rol van voddegeest moet lopen spelen.

[p. 672]

 

let' a fes' ferkiesing,

 

tron frodjadja!

 

 

 

Tangi f' di a jep' mi sofara!

 

 

 

Ma saka gi en jesi

 

tak' i no krem en ministerstupu

 

f' kon beg' en gowt'opanka! Nono!

 

 

 

èn ef' a sakasaka fas' ju

 

e aksi f' go wan neti a doro,

 

nanga hen,

 

 

 

har' j' anu lusu!

 

Taig' en, tak':

 

ju na partijsma,

 

ma ju na mí motjo!

 

 

 

...dat a no f'wi w'e suku,

 

ma f' wi mamboi Tjado,

 

di angri tron spuku gi!

 

 

 

A n' abi f' frét' nok wroko!

 

 

 

Pkinwenkebobi a mu e soigi

 

f'a kan fen'

 

wán dropu fitamin!’

Fu: OROSKOPU, 1969

P.S. Jana leze men als Jaana, Tjado als Tjadó.

[p. 673]

 

Meisje, zeg die proletariaatsverwenner,

 

dat die katoen-borstrok die hij gegeven had

 

gebroken is, kapot, met flarden aan me blote bast!

 

Je weet: hij strooide met verkiezing

 

via zijn voetjongens op luidsprekerwagens,

 

alle soort rotzooi op ons hierzo,

 

om te winnen, is nie zo?

 

 

 

Welnu! Ik met me borstrok lijk op

 

lopende lappop! Een mensenverschrikker lijk ik!

 

Lachende voddenshow ben ik!

 

Dank 'em fo me! Ija!

 

 

 

Schreeuw aan z'n oor dat je nie

 

bent gekomen of gegaan,

 

om die hemelhoge stoep van Sociale Zake

 

te klimmen met je mensepoot,

 

om daarzo gouwe sandalen te gaan bedelen!

 

Nono! Is armoe brengt je, niks anders!

 

 

 

Als die vrijpostige meidmán

 

je arm grijpt met z'n klauwfieters

 

en hij je nie wil loslaten

 

en afspraak met je wil maken fo vanavent,

 

trek dan die lichaam van je los!

 

Dan schrééuw voor 'em

 

dat je wél lid bent van zíj́n partij,

 

maar dat je míj́n hoer bent! Je hoort!

 

 

 

Prent in z'n hoofdhersens voor 'em,

 

dat je nie bent gegaan voor ons,

 

ma' fo die zoon van ons, die Charles.

[p. 674]

 

Hij heeft geen enkele eten

 

en geen enkele vreten!

 

Noch heeft hij geen werk buitendien!

 

 

 

Honger z'n spook rammelt z'n buik voor 'em!

 

Aan jonge-meid, hun borsten, moet hij zuigen

 

wanneer meneertje z'n liefde vrijt.

 

Dáár zoekt hij vitamientjes, elke afent.

 

Ma' fo de rest sterft zijn dag!’

Uit: HOROSKOOP, 1969

Nawoord: het Surinaams heeft als verschijnsel dat er erg veel samentrekking is van woorden. Bijv. mi-ben-e-go-go wordt: m'bjo go. Ook wordt (werd) een woord als maar in de mond van een Surinamer, al spreekt hij Nederlands, onder invloed van het Sranan tóch uit gesproken als ma, dus open. Dit is een normaal verschijnsel. Je kun zulke verschijnselen ook in de spelling weergeven, spreektaal dus die ook als spreektaal uit gaat zien. Dan lijkt het Nederlands heel anders.