Lekenspiegel

21 Hoe God Adam schiep en over het aardse paradijs

Naar ik las, schiep God Adam in Hebron bij Damascus en Hij blies hem zijn ziel in. Dat was het mooiste wat God de mens ooit gaf, want daar komt de ziel vandaan, gemaakt naar Gods beeld. God liet die man toen in slaap vallen en nam op dat moment een rib uit zijn zij en maakte daaruit de vrouw. Man en vrouw zijn samen één lichaam, omdat de een ontstond uit de ander. Mensen moeten elkaar daarom helpen, want zij zouden uitsterven als het huwelijk dat God hun gaf en waar mensen uit voortkomen, niet zou bestaan.

Het paradijs is bij mijn weten in het oosten gelegen. Het is zo mooi dat geen mens bomen, gewassen en allerlei schoonheid ten volle kan beschrijven. Daar bestaat geen honger, dorst, onweer, kou of vorst. Het weer is er kalm en aangenaam. In het paradijs bestaat voor niemand iets onaangenaams. Alle genade en ongenade die ons vroeg of laat te beurt valt en die God de eeuwige

[p. 39]

Vader ons geeft, komt uit het oosten. Net zoals de engelen, want het oosten is het aangezicht van de hemel. Ik zou bijna zeggen dat de poorten van de hemel zich daar bevinden, maar ik durf dat niet te beweren. Daarom zie je overal dat het koor in de kerken naar het oosten is gericht, omdat ieder zich naar het oosten moet wenden als hij bidt tot God. Ook al bevindt men zich in een andere windstreek, dan nog zal men zich naar het oosten moeten keren, als men er tenminste toe in staat is.

De zondvloed die in vroeger tijden de wereld vernietigde vanwege de zonden, kwam uit het oosten. Zij ging echter helemaal niet door het paradijs, want daar was geen noodzaak toe. Ook al was de zonde groot die Adam daar bedreef, hij nam die niet zich mee en zo bleef het paradijs ongeschonden.

In de open vlakte van het paradijs ontspringt een fontein, die naar ik heb vernomen zó groot is dat er vier rivieren uit voortkomen. Deze stromen kruisgewijs naar de vier hoeken van het paradijs. Elk is even groot of zelfs groter dan de Rijn. De namen zijn: Phison, Geon, Tigris en Eufraat.aant. Zij voorzien vele landen en steden van water. Er zou daar gebrek zijn aan water als zij niet zo overvloedig zouden stromen. Men vindt in deze rivieren saffieren en andere kostbare edelstenen, waaraan veel krachten worden toegekend.

Dit paradijs vergelijken wij met Jezus Christus, de edele Zoon van God, het paradijs van hemelse gelukzaligheid. In Hem bevinden zich altijd genoegens en volmaakte vreugde. Degene die Hem bemint, zal het aan niets ontbreken, want Hij heeft zijn nooit aflatende verlangen gericht op zo'n zoet genot dat niemand die nu leeft het zou kunnen beschrijven. O edele Liefde, wanneer zult U zich in mij nestelen? Of wanneer mag ik een klein beetje van U proeven? Als ik U zou hebben, zou het mij aan niets ontbreken. Heel mijn ellende zou zijn verdwenen. O Vader, geef mij uw vaderlijke hulp, dan zal ik eeuwig blij zijn, kan niemand mij kwaad doen en heb ik al wat mijn hartje begeert.

[p. 40]

De grote, lieflijke en heldere fontein die in het paradijs ontspringt vergelijken wij met de dikke straal die uit de wonde in de zij van Christus stroomde. De vier rivieren uit de fontein die het paradijs bevloeien, staan symbool voor de vier rivieren die op zoete wijze uit Christus' handen en voeten stromen. Deze fontein en rivieren luisteren heel de wereld op en verlossen iedereen die daarin gelooft van alle soorten zonden door hoop en goede werken. Moge God ons daarin krachtig maken! De Heilige Kerk, Gods uitverkoren bruid, komt uit deze rivieren voort. Van deze Kerk zijn wij, gelovigen, allemaal kinderen, want zij leert ons het eeuwige leven kennen.

Deze vier rivieren vergelijken wij met de vier evangelisten, die het hele leven van Christus kenden en het opschreven in vier boeken. Christenen leven volgens die boeken en daaruit komt de heilige leer die lijkt op de edelstenen in de rivier. Men kan er ook de vier kerkvaders in zien, de leermeesters die de lastige Heilige Schrift vertaalden en uitlegden. Daaruit komt het heilige zaad voort, waardoor het christendom blijft bestaan. Dat zijn Ambrosius,aant. Hieronymus,aant. Augustinusaant. en Gregorius de Grote,aant. die hetgeen moeilijk te bevatten was transparant maakten met behulp van de Heilige Geest.

Henoch en Elia zijn naar dit paradijs gebracht met ziel en lichaam, zoals ik las. Zij zullen tijdens de heerschappij van de Antichrist redetwisten met hem, tot behoud van het geloof van God Onze Heer.