| I. Tot Inleidinge van alles dient, de betragtinge van de Gewigtigheid deser stoffe, de Noodsaaklikheid en Nuttigheid der selve, ende d'Order die daar in te houden zy | 1 |
| II. 't Gevoelen dat d'oude Heidenen van de Goden en de Geesten hadden, is uit grieksche en latynsche boeken te verstaan. | 4 |
| III. Daar uit zyn veelerhande Waarseggeryen ontstaan. | 11 |
| IV. Hunne Toverijen, veelsins gepleegd, resen uit den selfden grond. | 16 |
| V. By de hedendaagsche Heidenen zijn diergelijke leeringen en seden ook te sien. | 20 |
| VI. Sulks blijkt voor eerst aan d'overblijfselen des Heidendoms die men noch heden meest in 't Noorden van Europa vind. | 22 |
| VII. By de meeste volkeren van Asiën vindmen al deselfde gevoelens. | 25 |
| VIII. De verscheidene Toverplegingen by die volkeren gebruikelik zyn daaruit ook ontstaan. | 32 |
| IX. De gevoelens en plegingen der Afrikaansche Heidenen komen in den grond met d'anderen over een. | 36 |
| X. In Amerika salmen 't mede niet veel anders vinden. | 39 |
| XI. Alle dese Gevoelens en Konstplegingen van so veelerhande Heidenen worden nuttelik t'samen vergeleken. | 47 |
| XII. 't Gevoelen der Joden word met reden mede ondersocht. | 52 |
| XIII. Derselver Toverplegingen, by ouds ende noch heden in 't gebruik, zyn uit sulke gevoelens ontstaan. | 60 |
| XIV. By den Mahometanen word de leere van de Geesten en 't gebruik der Toverkunde niet vergeten. | 65 |
| XV. Het eerste Kristendom heeft metter tijd enige der heidensche gevoelens ontrent dit stuk wederom aangenomen en voortgeset. | 73 |
| XVI. Het besweeren van de Geesten was by d'oude Kristenheid ten deele gelaakt, ten deele geloofd en gebruikt. | 85 |
| XVII. Alle de voorverhaalde leeringen en plegingen van Joden, Mahometanen, Kristenen, dient men onderlinge wel te vergelijken, om derselver onderscheid of t'samenstemminge te sien. | 88 |
| XVIII. De leeringen aleer den Manicheën toegeschreven zyn ene mengelinge van die alle, en de bron der gemeenste gevoelens hedendaags. | 92 |
| XIX. In 't Pausdom heeftmen al 't voorseide by malkanderen gebragt, met nieuwe vonden vermeerderd en versterkt. | 95 |
| XX. Derselver leere van de verschijningen der Geesten, en de quellingen die sy aan de menschen doen. | 102 |
| XXI. Tegen al dit werk zijn by hen verscheidene Middelen in 't gebruik. | 108 |
| XXII. De gevoelens die onder ons omgaan, en de bedryven daar ontrent, gaan gemenelik so verre niet: des komen d'onsen minder met malkander over een. | 112 |
| XXIII. Alle voorgemelde gevoelens t'samen vergeleken, brengen enige Stellingen uit, daar sy in verschillen, of waarin sy 't eens zijn. | 119 |
| XXIV. Daar uit magmen verder speuren, waar 't van komt, datmen onder 't Kristendom, en besonderlik de Protestanten, so veel grote dingen van den Duivel seit. | 122 |
Auteursrechtvrij