Watapana. Jaargang 4

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‘tochi’ es cultural, histórico y revolucionario
pacheco domacassé presentará pronto nueva obra teatral
Artículo tomado en su integridad del diario ‘Amigoe’ del sábado 20 de mayo de 1972. (versión castellana de Ramón Todd Dandaré)

Willemstad, Curazao. - Pacheco Domacassé, el autor de ‘TULA’ (esclavo curazoleño que dirigió una rebelión de esclavos en el año 1795 en Curazao, red.) pronto llevará a la escena una nueva obra que él mismo ha calificado de revolucionaria. En ‘TOCHI’, que es como se titula la obra, hace resaltar la historia y la cultura de nuestra población descendiente de los esclavos traídos a Curazao en el siglo diecisiete.

Opina Pacheco que el mero hecho de que haga hincapié en la cultura y la historia de este grupo, ya es revolucionaria en sí.

‘¿No se nos ha enseñado que no tenemos cultura? ¿Qué más son las clases de historia patria en el colegio sino clases hueras?’ Pero el autor profundiza aún más en la obra, que se desarrolla por los primeros años de este siglo. Conscientemente critica la sociedad de entonces, sus anomalías y la explotación, que todavía hoy en día se dan en nuestra sociedad. ‘Quizás en menor grado que antes’, dice Pacheco vacilante, ‘quizás, pero tanto la opresión económica como la opresión mental de nuestro pueblo sigue siendo un hecho palpable. Por eso todavía hoy en día es despreciado todo lo que nos es propio, hasta por la nueva generación’.

Este aspecto lo considera Pacheco ominoso en vísperas de nuestra independencia. Sólo conociendo la historia patria pueden nacer el amor por la patria y el espíritu de convivencia. De ahí que se haya producido ‘TOCHI’, que es una mezcla de hechos históricos y fantasías del autor.

En ‘TOCHI’ se llama en especial la atención hacia el papel que desempeñara Venezuela en el pasado con respecto a las Antillas Holandesas. Se enfoca también desde un ángulo distinto la tan discutida figura heroica de Brión. ‘No creo que en esta época podamos permitirnos el lujo de escribir obras teatrales a diestro y siniestro’, reflexiona Pacheco. ‘A lo menos no la clase de obras que se consideran aptas para el pueblo. Para mí el teatro es un arma. Es una posibilidad para luchar y para propagar ciertas ideas. Para esto se puede aprovechar el ambiente creado por las discusiones que se llevan a cabo durante los ensayos, durante la representación de la obra y después de ella. Me importa un

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bledo la clase de teatro que esté en boga en los Estados Unidos, en Holanda o en Groenlandia. La situación en la cual vivimos nosotros es totalmente diferente. Hay personas que tienen la inclinación a imitar las corrientes artísticas extranjeras al pie de la letra, llamándose así progresistas. Pero esta idea me parece a mí más conservadora, pues sabemos que en el pensamiento moderno se trata de adaptar las cosas. Con la adaptación podríamos decir que hay progreso. En mi obra trato de ser lo más realista posible. De esta manera todo se hace más palpable. No gasto frases. Procuro que se reflejen conceptos tales como capitalismo y opresión claramente, sin que se mencionen los términos. Me encanta escribir para el pueblo’.

Mutilacion de la idiosincrasia

Cuando Pacheco pega la hebra hablando de cultura e historia, tiene para largo. Su opinión sobre estos asuntos está bien determinada. Guarda rencor a los colonizadores por haber mutilado el alma, la mentalidad, la idiosincrasia de nuestro pueblo. ‘Hay ciertas cosas que se nos critica a menudo. Y lamentablemente tenemos que reconocer que muchas veces tienen razón. Así por ejemplo dicen que el negro es perezoso e irresponsable y que no tiene iniciativa alguna. Pero los que se llenan la boca hablando de este asunto, no se dan cuenta de que estas cualidades no son innatas sino cultivadas y que son ellos mismos - tal como lo fueron sus antepasados - los que exterminaron la auto-laboriosidad de nuestro pueblo sistemáticamente. El negro ha sido oprimido desde que puso el pie en tierra antillana. Al esclavo hasta le era prohibido desplegar cualquier iniciativa. Se castigaba severamente la acción y el pensamiento críticos, fíjese Ud. en la rebelión de los esclavos. Lo que sí se les aplaudía era la procreación desmesurada, ya que esto le convenía al amo, ¿ve Ud? A veces se nos olvida que esos tiempos no son tan remotos. La finalidad de la agrupación “Nuestra Causa” es hacer que el pueblo se adentre cada vez más en la problemática existente y no la de defender - ni mucho menos - su reputada falta de iniciativa. Se trata de devolverle al pueblo su propia identidad y de hacerle comprender que nosotros no somos así por naturaleza sino por condicionamiento y que no hay ninguna razón por la cual no pudiéramos tratar de libertarnos de esa maldición y de cambiar la situación actual’.

Interes por la historia patria

‘Por supuesto no es realista creer que estos problemas se resuelven por medio de obras de teatro. No es lo que pretendo tampoco, en absoluto. Pero queremos a lo menos inspirar a nuestro pueblo mayor interés y conocimiento de su historia patria. Quizás entonces podamos hablar con más razón sobre el tópico número uno de estos días: la independencia. Quizás nuestra gente dejaría de aplaudir al presidente Caldera, si supiera más detalladamente del papel que desempeñara Venezuela en el pasado y que sigue desempeñando con respecto a nuestras islas. Ejemplo breve pero característico es el siguiente: Venezuela decretó que todos los productos importados de las Antillas Holandesas se han de recargar con 30% de impuestos (los llamados “derechos antillanos”). Este decreto todavía sigue en vigor’.

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Cultura

‘Al hablar de todo esto no podemos dejar a un lado nuestra cultura, que el colonizador procuró enterrar cuidadosamente. Yo creo que es necesario exhumar nuestra cultura. Para muchos de los aficionados al teatro que irán a ver “TOCHI” será una revelación total verse confrontados con el tesoro folclórico de baile y música que todavía poseemos. Han caído en el olvido, pero todavía existen’. Pacheco menciona a Linda Ralf, a los hermanos Alberto, Urbano y Luis Mercera, a Ismael Molina y a Desiderio Cicilîa. ‘Son todos de Bonaire, como también lo son las canciones que ellos cantan’. ‘TOCHI’ también se desarrolla en Bonaire. ‘Bien hubiera podido desarrollarse en Curazao, lo mismo da’, explica Pacheco. ‘La situación era en aquel tiempo a grandes rasgos la misma en ambas islas. Pero como yo nací en Bonaire, me gusta escribir sobre ella. Muchos de los cuentos y de los hechos intercalados en la obra me los contaron los habitantes viejos de Bonaire. Los acontecimientos en la obra están estrechamente ligados a lo que sucedió en Curazao por aquellos tiempos’.

Las canciones que Pacheco descubrió tras enconada búsqueda dan la prueba de que poseemos un tesoro cultural que se presta a la dramatización igual que cualquier otra cultura. ‘TOCHI’ espera transmitir esta concientización al público, ya que solamente se puede fortalecer la conciencia del propio valer por medio del conocimiento de la cultura propia. Además de la así llamada música tradicional, Eric La Croes ha compuesto dos nuevas canciones para el tambor (‘cantica di tambú’) y dos lamentos especiales para esta pieza. René Rosalia se ocupa de la coreografía que corresponde a estas canciones. Los que colaboran en esta obra abrigan la esperanza de llegar a grabar en disco las viejas canciones que en ella se cantan.

El justo valor

¿La razón por la cual Pacheco denomina su obra revolucionaria?

‘Porque en ella protesto fuertemente contra las anomalías existentes en nuestra sociedad. Esta protesta sobresale en el papel de los protagonistas principales René Rosalia y Eddy Kelly, quien en su día desempeñó el papel de TULA. Además considero que “TOCHI” es revolucionario porque se revolucionan los valores. Aunque subrayo y critico la mentalidad y la pasividad serviles del negro, lo evalúo en su justo valor. Y como todavía existen las mismas situaciones de antes, también critico indirectamente nuestra sociedad de hoy’.

La veintena de colaboradores de ‘TOCHI’ no duda del éxito que tendrá la obra. ‘No podemos fallar, ni mucho menos’, explica Pacheco. ‘Por eso exigimos mucho de nosotros mismos y de los demás. Estamos concientes de que tenemos una gran responsabilidad. Esta obra, que en todos los sentidos es nuestra y bien nuestra, no puede menos que tener una buena acogida. Es que estamos entre la espada y la pared. No hay otra alternativa!’