Maatstaf. Jaargang 22

[p. 27]

Theo Kars Aantekeningen

Van nature onbeleefde mensen zien de voorkomendheid van anderen voor onderdanigheid aan. Hun verrassing, of beter: hun verontwaardiging als zij na verloop van tijd merken dat je je verzet tegen een van hun daden. Zij vinden je dan opeens gevaarlijk, onbetrouwbaar en dat valt hun niet kwalijk te nemen: volgens hun logica heb je hen steeds voor de gek gehouden.

Het gaat er niet om veel boeken te lezen, maar veel boeken te herlezen.

De meeste mensen zijn pas gelukkig als de buitenwereld denkt dat zij gelukkig zijn.

Ik twijfel er niet aan dat de makrobiotische voedingswijze gezond is. Maar waarom zien de verkondigers van de makrobiotische heilsleer er altijd zo ongezond uit?

X kreeg een rood hoofd van schaamte toen hij mij oplichtte voor vierhonderd gulden. Hij was niet opgewassen tegen zijn leugendaden. Ik had werkelijk met hem te doen.

Een dichter is een letterkundige die te jong, te lui of te dom is romans te schrijven.

Een tegenslag brengt bijna altijd een of meerdere kleine voordelen met zich mee. Als je de veerkracht bezit deze uit te buiten, kunnen ze de tegenslag draaglijk maken en soms zelfs compenseren. Voor een schrijver geldt dit dubbel: ‘Alles is koren op zijn molen.’ (W. Somerset Maugham: The summing up).

Er bestaat geen recht, alleen macht en overmacht.

Volkomen gelijke rechten voor man en vrouw? Goed, dan ook militaire dienstplicht voor vrouwen.

Ik heb nooit begrepen welke diepe wijsheid achter het ‘ken u zelf’ verborgen gaat. Niets is makkelijker dan jezelf te kennen - je bent het immers zelf.

Mensen zonder hoogtevrees zijn mensen met weinig fantasie.

Enkele duizenden jaren voor de jaartelling gaf de mens een aantal sterrengroepen namen. Dat gebeurde tamelijk willekeurig. Omdat een bepaalde constellatie hem vaag aan de man met pijl en boog deed denken, besloot hij deze ‘boogschutter’ te noemen. Op dezelfde wijze kwam hij tot benamingen als ‘weegschaal’, ‘waterman’, en ‘schorpioen’: hij koos begrippen uit zijn levenswereld. Als de mens van nu namen voor de gesternten zou moeten verzinnen, zou hij eveneens dicht bij huis blijven en de ‘boogschutter’ ‘doelman’ of de ‘kreeft’ ‘slakrop’ noemen. Astrologie berust op deze willekeur. Iemand onder het teken van de ram geboren, is ‘koppig’. Hoe zou zijn karakter geweest zijn als men dit ‘gesternte’ ‘bougiesleutel’ had genoemd, Avenue-lezeressen? ‘Wendbaar?’

Het zou beter zijn - in de meeste gevallen - als ouders zich bij het opvoeden tot het voeden beperkten.

Raadsel: N. is van nature kruiperig. Toch beging hij de vergissing prinses X die net van een zoon was bevallen, geluk te wensen met de geboorte van haar dochter.

Oplossing: N. is behalve kruiperig ook gemakzuchtig. Hij is nooit te trots maar soms wel te lui om te kruipen.

Iemand die op zijn twintigste al zeker weet

[p. 28]

dat de mens onbetrouwbaar, leugenachtig, afgunstig en egoïstisch is, kan dat alleen nog in zichzelf gelezen hebben.

Een man benadert een vrouw om haar uiterlijk, maar breekt met haar om haar karakter.

Boekrecensenten zijn beroepsleugenaars. Zij weten heus wel dat een eeuw niet meer dan honderd meesterwerken oplevert, maar als je hun kritieken leest, krijg je de indruk dat zij er om de twee weken een ontdekken.

‘Er zijn drie soorten mensen: schapen, luipaarden en jakhalzen.’ Uitspraak van de hoofdfiguur in de film L'Aine des Fercheaux van Melville.

Wie verstandig is, neemt geen wraak, hoogstens tegenmaatregelen. Vrijwel altijd gaan degenen die je schade hebben berokkend, je voortaan uit de weg. Het is daarom verspilling van tijd en energie hen met je boosheid te achtervolgen, tenzij je dit doet om anderen een voorbeeld te stellen. Leedvermaak krijg je toch wel: de meeste mensen straffen zichzelf.

Iemand die over kleinigheden liegt, zal zeker over zaken van levensbelang liegen.

Afgunst: stampvoeten omdat de zon niet schijnt.

Mora W. verkondigt dat zij er naar streeft ‘puur’ en ‘natuurlijk’ te leven. Intussen heeft zij haar borsten met silicose laten vergroten en wil zij bij voorkeur door een man in haar anus bezocht worden.

Ik raak er steeds meer van overtuigd dat eerlijkheid de basis van alle deugden is. Eerlijkheid houdt in: betrouwbaarheid (je weet wat je aan iemand hebt), natuurlijkheid, moed en onbaatzuchtigheid (je schaadt vaak je zelf door anderen de waarheid te zeggen).

Zelfbevrediging: de triomf van de gedachte over de materie.