Een koopman in Venetië

[p. 166]

[Teksteditie]

perché per una cosa transitoria
want om een vergenchkelech dinch

tu lasa la vita perpetua.
so lati dat ewich leven.

E questo te proverò per li comandamenti de Dyo.
Ende dit sal ic u proven bi den geboden van Gode.

O compare e dolce amor my' bello,
O gevader ende min scone soete liefde,

quilluy che inamora in quisto mundo
die ghene die verlieft in deser werelt

non pò li comandamenti de Dyo servare.
en mach die gebode Gods niet houden.

Perché la prima tabula de Moyse^+469-72
Want die ierste tafele van Moyses

parla in poke parole
sprecht in wenich worden

fore del bocko de Salvatore:
uut den munde des Behouders:

‘Warda che tu non ama altre dii innanzi de My.’
‘Wachtu dat ghy niet lief en hebt noch en antbedet vor My anderen.’

Perché si tu falle in questo,
Want falserdi in desen,

tu rompe la lege de Dyo.
ghy scoret die wet van Gode.

Anchora te dico che tu non ama Dyo,
Noch so segge ic u dat ghy God niet lief en heb[t],

+ f.27r

469-72 De prima tabula de Moyse / ierste tafele van Moyses heeft betrekking op de eerste drie (in een andere versie vier) van de tien geboden, waarvan men aanneemt dat zij waren gegrift in de eerste van de twee tafels waarmee Mozes van de berg Sinaï afdaalde (zie bijvoorbeeld Exodus 32, 15 en Deuteronomium 5, 22), en die gaan over de relatie tussen God en de mensen. In 472 volgt het eerste gebod, aangevuld met een ‘negatief liefdegebod’; het liefdegebod zelf wordt uitgesproken in 478 (zie ook 130 en de aantekeningen bij 127-34 en 224-33).

463 Voor vergenchkelech: niete(?) doorgehaald