Een koopman in Venetië

[p. 146]

[Teksteditie]

Così quillo forte Samsone,^333-9
Also dy sterke Samson,

qui dormando in sino del suo amorose,
di sclapende was in den scoet van sinen liefve,

perdeva soy fortesza con grande dolore,
verloes sine stercheit met groter droefheit,

che fortesza era in cavilli del soy cavo,
welke stercheit was in den hare van sinen hoefde,

qui del soy amorose fo raso
dy van sinen liefve was ghescoren

in tanto che lui del soy inimice fo preso
in dien dat hy van sinen vianden was ghevangen

e con molte corde fo stricto ligato.
ende met vele corden was inghe ghebonden.

Ma sopra omni cosa my fazo grande maravia⁺
Mer boven alle dinch so ghevet my groet wonder

che el maior magistro del phylosofia,
dat die meeste mester van der philosofien,

qui Aristotele haveva nome,
dy Aristotel hadde name,

qui de soy bella amorose
dy van sinen sconen lieve

Afb. 17. Meester van het Amsterdamse Kabinet, Phyllis berijdt Aristoteles. (Amsterdam, Rijksprentenkabinet)

333-9 Vgl. Rechters 13-16. Samson is een van de rechters van Israël. Een engel kondigt al voor zijn geboorte aan dat hij een Godgewijde zal zijn, van wie het haar niet afgeschoren mag worden en die een begin zal maken met de verlossing van het volk Israël uit de macht van de Filistijnen. Samson wordt verliefd op Delila, een Filistijnse vrouw. Ze weet hem het geheim te ontfutselen dat de bijzondere kracht die hij in de strijd tegen de Filistijnen laat zien, schuilt in het feit dat zijn haar nog nooit geschoren is. Ze verkoopt het geheim voor geld aan de oudsten der Filistijnen. Als Samson op haar schoot in slaap gevallen is, roept ze iemand die zijn haar komt afscheren, waarna zijn grote kracht verdwenen is. In onze tekst is het Delila zelf die zijn haren afscheert.

+ f.19v

334 was: erboven toegevoegd
335 Na con: dolore doorgehaald
337 Voor soy: soy. doorgehaald
342 Voor aristotele: al doorgehaald
343 Qui: in de linkermarge toegevoegd; voor sinen: sinder doorgehaald