De gheestelycke vryagie

[p. 5]

Voorsprake tot den goedt-willighen Leser.

Dit boecxken (beminden Leser) vvort seer wel genoemt de Gheestelijcke vryagie: alwaer Christus te kennen gheeft sijne groote affectie ende liefde, die hy tot allen Christen ziele is dragende, altijt ghedragen heeft, ende inder eeuwicheyt draghen sal. Oock gheeft Christus hier te kennen, wat hy voor ons heeft willen doen, laten, ende lijden, &c. Hier suldy oock vinden vele schoone teeckenen van sijne groote liefde, van sijne passie, van het instellen des H. Sacraments, vanden Hemel, om ons couragie ende eenen moedt te gheuen om hem lief te hebben, ende oock van de helle, van de pijnen der hellen, om de quade menschen te doen vreesen, die alsoo moedtwillich in hun boosheden voortgaen, &c. Ten anderen suldy hier oock vinden hoe de gheestelijcke Bruydt, oft Christen ziele soo vele van Christo haren Bruydegom ghehoort hebbende, haer verwondert ende consent gheeft om haer met hem te vereenighen door het nutten vant' H. Sacrament des Autaers: daer by ghestelt oock vele schoone vierighe gebedekens, eermen ten H. Sacramente gaet, ende alsmen daer gheweest heeft: de weclek sonderlinghe dienen voor deuote persoonen, ghelijck Bagijnkens ende andere, die dickmaels totten H. Sacrament gaen.

[p. 6]

want sy hier vinden diuersche ghebedekens, om op diuersche reysen te lesen, alsoo't hun sal believen, want men kanse niet al t'seffens ghelesen, maer een voor en naer is ghenoech voor eenen keer, ende op een ander tijdt weder andere. VVelcke ghebedekens men oock mach lesen onder de Misse, oft onder de Vesperen, alsoomen begeert. VVant wy konnen het H. Sacrament oock dickwils gheestelijck ontfanghen tusschen dach ende nacht, met de minnende Bruyt, want sy geenen tijt en laet voor-by-gaen, hem over al waernemende. In den nacht ontfanght sy hem met de bekeerde sondaren, die wille ende opset hebben hun sondich leven te beteren, ende hun selven om de liefde Godts te sterven. VVant alsoo dickwils als wy een goet propoost maken om ons sondich leven te beteren, ende Godt te dienen, ende onsen even-naesten, om de liefde Godts: soo ontfanghen wy gheestelijck onsen Lieven Heere. Des morghens ontfanght de minnende Bruydt Christum haren Bruydegom gheestelijck oft metter daet met de Priesters, ende met alle devote herten: op dat sy aller goeder wercken, ende des lijdens Christi deelachtich mach worden. Des middachs ontfangt sy hem met de minnende ziele, de welcke daer quelende is van sijne liefde, ende seyt Cant. i. Segt mij, die mijn siele bemint, vvaer ghy vvijdet vvaer ghy rustet in den middach, op dat ick niet ydel en keere naer de genoechten des VVerelts: maer dat ick alleen ghespijst ende gevoedt mach worden van v. VVant al dat een gheschapen beghin

[p. 7]

heeft, en kan mijn ziele niet vervullen. Naer den noen so ontfanght sy hem met de siecke ende krancke: op dat haer krancke ziele alsoo ghespijst ende ghelaest mach worden. Ende soo voorts alsoo dickwils alsmen wilt, al-waert hondertmael op eenen dach, soo machmen onsen Heere gheestelijck ontfangen. Daerenboven suldy beminde Leser vinden, sekere geestelijcke liedekens, om den gheest wat te vermaken, voor en naer alsmen tot onsen Lieven Heer geweest heeft, naer des H. Apostels raedt, Ephes. 5. die daer seyt, met Psalmen ende Lofsangen, ende Gheestelijcke Liedekens singende, ende danckende den Heere, &c. Noch vier-en-twintich pointkens van de Passie ons Heeren, om die van buytens te leeren, altemael seer schoon ende profytelijck om lesen, ende seer oorbaer voor benaude ende schrupuleuse menschen, tot groot profijt van hunder zielen salicheyt. Bidt om de Liefde van Iesus Christus waerachtich Godt ende mensch, ende om de liefde van sijne liue Moeder Maria voor die't by een vergadert heeft, dat hy Godt oprechtelijck mach kennen, dienen, ende beminnen om dat Godt soo vrede, vreuchde, ende sijne ghenoechte in hem mach hebben, naer sijn wel-behaghen, Amen.