Germania. Jaargang 1

Vlämische Chronik.

Kürzlich wurde im Parlament vom vlämischen Abgeordneten Coremans mit Genugthuung festgestellt, dass vlämischen Anträgen in der Kammer und so ziemlich auch in den Wahlverbänden aller Parteien mit Wohlwollen begegnet wird. Man fühlt eben, dass keine Partei die Vlamen entbehren kann, und so wird's noch kommen, dass dies verachtete Bettelkind, das immer bittend die Hand ausstreckt, sich demnächst in eine vielumworbene Schöne verwandelt. In der liberalen Vereinigung, die am 4. Februar zu Brüssel stattfand, protestierte das Mitglied unserer Redaktion, Herr Prayon van Zuylen in heftigster Weise gegen die Haltung der Leiter Féron und Janson, denen er erklärte, dass durch sie der Liberalismus in Vlandern gefährdet sei, da er dort vlämisch gesinnt sein oder aufhören müsse zu bestehen. Nur völlige ehrliche Gleichstellung beider Rassen

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nehmen die vlämischen Wähler aller politischen Schattirungen als vornehmsten Punkt des Wahlprogrammes an. Der luxemburgische Abgeordnete Lorand erkannte den Vorwurf Prayons als gerechtfertigt und tadelte seinerseits die Haltung der beiden Führer. Endlich wurde beschlossen, die Sprachenfrage in der Propagandaabteilung zu erläutern und zu besprechen. Herr Prayon van Zuylen wurde beauftragt, die Besprechung einzuleiten. Die Wandlung vollzieht sich in auffälliger Weise, wie wir es hier die schönste Gelegenheit haben zu bemerken.

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Hie und da werden berechtigte Klagen erhoben darüber, dass die vlämischen Abgeordneten, ja selbst die bestgesinnten, allzuviel französisch sprechen.

Gewöhnlich kommt die Entschuldigung, wir müssen uns doch verständlich machen, wenn wir was erreichen wollen. Das ist ja Alles ganz schön, aber damit kommt man nicht vom Fleck, oder doch nur sehr langsam. Es wäre viel richtiger, wenn auch unbequemer, einfach unter allen Umständen vlämisch zu sprechen. Wenn das während einer oder zwei Sitzzeiten festgehalten wird, so trägt dies viel mehr Früchte als die Brocken und Körnchen gewähren, die dem gesetzgebenden Körper von Zeit zu Zeit abgebettelt werden. Man gewöhne sich daran, suche zu verstehen, dann wird allmälig das wahre Pflichtbewusstsein reger, welches mit Gerechtigkeitsgefühl Hand in Hand geht.

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Endlich hat sich die Antwerpener Stadtbehörde bewogen gefühlt die Bitte um Erhöhung der Zulage für die vlämische Oper um 10,000 Frs. zu gewähren. Dieselbe bezieht nun baar 45,000 Frs. und die französische Oper baar 60,000 Frs. Weshalb nicht auf einmal auch hier das schöne Wort ‘Gelijkheid’ zur Geltung gebracht.

Brocken werden den Vlamen hingeworfen gleich hungrigen Hunden und das noch dazu von einer Behörde, die vollkommen von ihnen abhängt. Eifersüchtelei und Mangel an Selbstbewusstsein spricht klar aus solchem Gebahren. Die Stadt schenkt einschliesslich des Gebäudes der franz. Oper über 143,000 Frs., der vlämischen Oper 61,000 Frs. und dem vlämischen Schauspielhaus 76,000 Frs. Mithin erhalten beide vlämischen Institute zusammen noch nicht soviel als die franz. Oper allein. O' vlämisches Antwerpen schäme dich!!

Der Bürgermeister hat kürzlich die Erklärung abgegeben, dass nun auch ein vlämisches Operngebäude erstehen werde, bis jetzt mussten Schauspiel und Oper gemeinsam hausen, die vlämische Oper verlor dadurch die besten Spieltage, besonders den Sonntag. Die Stadtbehörde würde viel klüger handeln und finanziell nur gewinnen, wenn sie einfach die französische Oper authöbe und den Vlamen das Gebäude über-

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wiese. In Lüttich besteht bekanntlich ebenfalls nur eine französische Oper und keine vlämische, in Brüssel desgleichen, wer kann es da den Vlamen übel nehmen, wenn sie in ihrem Antwerpen gleiche Zustände wünschen.

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Der gewaltige streitbare Brüsseler Schöffe Demot, der voriges Jahr die vlämische Manifestation verbot, andere aber zuliess, hat sich neue Lorbeeren, diesmal in einem fast handgreiflichen Streit errungen. Der König, dem die Verschönerung Brüssels sehr am Herzen liegt, geht mit dem Plan um einen grossartigen Kunstplatz oder Berg in der Nähe der Museen, da wo der neue grosse Fahrweg mündet, anzulegen. Er will selbst geldlich bedeutende Opfer bringen. Die Pläne waren im ‘Cercle Artistique’, dessen Vorsitzender der gestrenge Herr ist, ausgestellt. Demot aber ist der schönen Idee abhold und in einer Versammlung, in welcher der Plan von Künstlern besprochen wurde, stieg ihm das Blut derart zu Kopf, dass er die Pläne von der Wand riss und in's Feuer beförderte.

Du lieber Himmel, was können er und die Vlamen froh sein, dass damals die Manifestation von ihm verboten wurde, wohlweislich geschah dies, weil er seiner selbst nicht ganz sicher war. Hätte er sich am Ende verleiten lassen die tausende und abertausende von Zetteln die das Wort ‘Gelijkheid’ trugen, zu zerreissen, so wäre von ihm selbst vielleicht kein Fetzen übrig geblieben.

Nun steht er wie ein begossener Pudel da.

Bürgermeister Buls scheidet dieses Jahr aus seinem Amt und der streitlustige Schöffe hegt den heissen Wunsch sein Nachfolger zu sein.... Gott bewahre den König, die Künstler und die Vlamen vor diesem gewaltigen, pardon gewaltsamen Mann, so hört man allerwärts ausrufen, vor dem ist man ja seines Lebens mindestens aber seiner Haut nicht sicher!

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An Kaisers Geburtstagfeier hat die deutsche Kolonie Brüssels lebhaften Anteil genommen, wie dies wohl auch anderwärts geschieht, wo vaterländisches Gerühl rege ist. Besondern Eindruck erwecken in der Regel die Schulfeiern. Das frische Gebahren der Jugend und deren Begeisterung teilt sich gern mit, Jung und Alt jubelt. Die deutsche Schule Brüssels hatte die Ehre, durch Anwesenheit des Kaiserlichen Gesandten ausgezeichnet zu werden, der wie alle Anwesenden den Vorträgen und den patriotischen Liedern freudigen Herzens folgte. Dem Leiter der Schule sei herzlich gedankt für die schöne Feier. Ein Missklang jedoch hatte sich bemerkbar gemacht. Entgegen der sonstigen Gepflogenheit, wurde das Hoch auf König Leopold in französischer Sprache ausgebracht. Warum

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die ‘Tradition’ in dieser Beziehung über den Haufen werfen? Die deutsche Schule bevorzugt auch im Unterricht das Französische vor dem Vlämischen, warum? darüber lässt sich ja streiten. Worüber sich aber nicht streiten lässt, war ein Teil des Inhalts dieser französischen Rede, die einen starken politischen Beigeschmack hatte und die so sehr gerühmte Neutralität der Deutschen in der Rassen- und Sprachenfrage vollkommen blosstellen konnte. Der belgische Redner. Lehrer an der deutschen Schule, sprach von Belgien als von dem Bindeglied, das den Ausgleich zwischen französischen und deutschen Gegensätzen bewerkstelligen sollte. Man muss die belgischen Zustände arg verkennen, wenn man solche Aeusserungen offiziell auszusprechen wagt. Gegensätze zwischen Deutschland und Frankreich werden auf direktem Wege ausgeglichen. Das hängt nicht vom Gefühl, sondern von der Interessengemeinschaft ab. Was aber im höchsten Grade befremden musste, war die Aeusserung, dass das Herz der Belgier sie nach Frankreich zöge. Die Wahrheit selbst mag man bezweifeln oder nicht, darauf kommt es nicht an, aber dass der Redner gerade den Tag und die Gelegenheit gewählt hatte (Kaisers Geburtstag und die deutsche Schule), um den Anwesenden seine französischen Gefühle zu verkünden, dazu gehört wirklich ein Grad von Unverfrorenheit einerseits und von deutschem Langmut andererseits, der erstaunlich ist.

Was gehen uns die Herzensangelegenheiten dieses Herrn und seiner Genossen an, gewöhnlich gehören solche Ergüsse in's stille Kämmerlein, sie dienen nicht zum Ergötzen aller Welt.

Es verdient bemerkt zu werden, dass Niemand, auch nicht der Vorstand eine Ahnung von alledem hatte. Das beweisst aber nur, dass man nicht vorsichtig genug in der Wahl der Wortführer sein kann, denn wessen das Herz voll ist, davon läuft der Mund über bei passenden und leider auch bei unpassenden Gelegenheiten.

An deutschen Festtagen erschalle Kaiser- und Königsgruss in deutscher Sprache, auch in der Fremde.

Schenkendorf singt:

‘O wie trüb ist meinem Sinn,
Wenn ich in der Fremde bin,
Wenn ich fremde Zungen üben,
Fremde Worte brauchen muss,
Die ich nimmermehr kann lieben,
Die nicht klingen wie ein Gruss.