Biekorf. Jaargang 24

Mengelmaren

Nog Duitsche schapersnamen

Lekens, uit Limburg, sedert 1780 te S^t Pieters-op-den-Dijk gevestigd, en Letens, van Roggel en Weert, nu t'Iseghem.

L.S.

STAAT te lezen in: ‘Guide du Touriste à Cambron-Costeau et environs de l'abbaye, par R. Paternotte, 1909’, bl. 53: ‘Un peu vers Lens se trouve le magnifique ferme des Wespelières bâtie en 1784. Il était infesté de nombreux nids de guépes, appelés wasses ou wesses en patois du canton’.

Wasse ofte wesse is voor waspe ofte wespe (aangezien de hoeve heet Wespelières) en van daar guespe, guépe. En waspe, wespe, guespe, guêpe is 't vlaamsch wespe. Quod erat probandum.

Een uitvinder van 't vliegen

Bruggeling De Groof

BIJ 'tgene dat staat op bl. 32-63, 1912, is nog bij te voegen:

Op bl. 41, dat dit opstel van G. Berardi uit Le Figaro, overgenomen in Le Soir en in La Patrie, dan ook ver-Gazette-van-Brug-scht werd op 5-x-08: onder hoofding ‘De eerste vliegende mensch’.

Op bl. 54, dat dit eerste liedje gezet staat op een waalschen deun. Iemand heeft me dit laten weten: iemand die veel liedjes kent: doch, als ik hem nu vraag en hervraag, op welken deun? ‘'t is entwaar een luikersch lied’ zegt hij, maar hij en kan 't niet nader meer bepalen.

[p. 191]

Op bl. 57, dat ik het tweede liedje ‘De Brugsche Vlieger’ in zijn oorspronkelijk gemaaksel heb kunnen achterhalen, en hier late volgen. Welverstaan, dit volgende komt nu van den dichter zelf, [Heer V. Steyaert]; 't is nagenoeg 't opstel dat hij eerst gemaakt heeft. Ik geef het aan, niet om 't stukske's letterkundige weerde, maar tot oorkondschap. Bovendien: men vergelijke thans dit eerste aanvankelijke scherpstuk bij dien ronden glimmenden kei (op bl. 57-60), dien de vloed der volksmonden ervan gemaakt heeft; voor elk zal blijken eenstemeer, dat volkskundige handeling streeft naar verenkeling, verfijning en rythmeering. En 't slotgevoelen van den Lezer zal zijn: ‘welk een eendelijk verschil tusschen 't werk van een volksdichter en een eigenlijk volksgedicht!’

1. Komt vrienden laat ons zingen,

Laat ons dansen en springen:

Nu gaan we zonder liegen

Recht naar den hemel vliegen.

2. Te Brugge een vriend van Maes,

De Groef, de Plakkersbaas

Hedendaags speelt de klucht

Van 't vliegen door de lucht.

3. Laatst stond zijn vriend Goddyn

Verbaasd lijk een konijn,

Als hij zag zijn geheur

Den slimmen plafonneur.

4. Twee vlerken aan den nek

En het pijptje in den bek,

Flik! Flak! Ineens al smekken

Recht naar den hemel trekken.

5. Lijk de pijl uit de boog

In een scheut vlak omhoog,

Zag men voor d'hemelsdeur

Den brugschen plafonneur.

6. - ‘Wat komt die kromme kemel

Hier doen in onzen hemel?

([Of] Wat komt die vogelpiek

Hier doen in 't hemelrijk?)’

Sprak Petrus de poortier,

‘'t Is een ziel uit 't vagevier.’

7. - ‘Neen Petrus, 'k zijn De Groef

Plakker in 't fijn en in 't groef,

Een welbekende man

Die zeer goed plakken kan.’

8. - ‘Ga-je-gang, beste maat,

't Plafond is nog in staat;

En op ons deur men ziet:

Vrienden hier plakt men niet!’

[p. 192]

 

9. Dit gezeid, Petrus voet

 

Gaf een schoon ‘Wees-gegroet’

 

Zonder veel kompliment

 

In 's vliegers fondement.

 

 

 

10. Hij draaide lijk 'nen top

 

En vloog vlak met den kop

 

Plotsling gelijk een bal

 

Op Goddyns proces-verbaal.

 

 

 

11. Goddyn nu stond te gapen

 

Hij moest De Groef oprapen,

 

En voerde hem ziel en lijf

 

Boveriestraat, nummer vijf [zothuis].

 

 

 

12. Daar is hij, door zijn licht

 

Bevallig en rap vliegen,

 

Zeer nuttig in 't gesticht:

 

Hij vangt er al de vliegen.

L. De Wolf.

Van den Bogaert, O.P., Onze beweging tegen de drankplaag. Een boekje van een 100 bladz. Het wil zijn als ‘de grondslag der katholieke drankbestrijding’. ‘Alleen kennis leidt tot afdoende redmiddelen. We willen dus het alcoholisme in al zijn afschuwelijkheid laten zien en alzoo toonen dat onze beweging een eisch des tijds is, waaraan niemand zich onttrekken mag die den plicht van katholiek staatsburger eerlijk wil nakomen.’

De inhoudstafel geeft ons een breeden kijk op de ingestudeerde kwestie:

I.	Aard van het alcoholisme.
II.	Oorzaken van het alcoholisme.
III.	Gevolgen van het alcoholisme { a/ voor het lichaam. { b/ voor het zedelijk en godsdienstig gevoel. { c/ voor huisgezin en samenleving.
IV.	Redmiddel: vereeniging tot bestrijding der drinkplaag.

Dit boekje van Pater Van den Bogaert, algemeen secretaris der katholieke drankbestrijding in het aartsbisdom Mechelen, zal dus door al dezen die het wél meenen met het maatschappelijk welzijn, verwelkomd worden. Het is geroepen om vele onverschilligen wakker te schudden, om de werkenden aan te moedigen en te leiden, om ‘de beweging tegen de drankplaag’ een goeden stap vooruit te helpen.

Het weze zóó ten bate van ons volk.

Te bevragen: Ploegstraat, 33, Antwerpen.

1 ex.: fr. 0.50; 25 en meer ex.: fr. 0.30.