Thalamus sponsi oft t'Bruydegoms Beddeken

[fol. †2r]

Aen den Doorluchtichsten ende Eerweerdichsten Heere
myn Heere Iacobo Boonen
Artsch-Biscop van Mechelen.

DOorlvchtichsten ende Eerweerdighsten Heere, hebbende in mijnen Sponsus sangminnen verclacrt in neghenthien Meditatien, de Mysterien van het lijden ons Salichmakers vertoont inden devoten Ommeganck ende Bevaert by uwe D.Eerweerdigheydt in onse Prochie in-gestelt, soo come ick nu, achtervolghende mijne belofte te tooghen, in desen Thalamus sponsi, hoemen inden gecruysten Saligh-maker moet in-gaen, ghespijst worden, ende rusten inde salighe weyden bereyt voor dic goede schapen, die door dese dore wel in-ghegaen zijn. Ick en hebbe niet connen vinden in wiens handen ende bescherminghe ick dese weyden beter soude stellen, dan in de uwe, Doorluchtichsten

[fol. †2v]

Heere, die den Oppersten Herder zijt van de schapen van gheheel dit Landt, ende alle wetenschap, bequamigheyt ende macht van ⁺Godt ontfanghen hebt omde selve wel te leyden, soo dat ghy zijt dien man ons van Godt voorsien, dusdanigh als Moyses versochte in sijnen tijdt, om te wesen over alle dese menichte van volck, ende om voor die uyt ende in te gaen, ende die wel uyt ende in te leyden, want in v ontgaen wy die ⁺maledictie van Isaias, door de welcke Godt dreyghde wech te nemen den machtighen, stercken, raets-man, ende den genen die hy noemt prudentem cloquij mystici, den ervaren inde verholen conste ende wijsheyt vanden gheest Godts; als die niet te vreden en zijt dese wijsheydt een-parigh selve te beleven, maer daer-en-boven sorghvuldigh om uwe schapen, namentlijck de Gheestelijcke, van dusdanighe Leeraers te voor-sien. Welcke wijsheydt tot het wel leyden der schapen wonderlijck helpt, ende voordert veel meer dan alle menschelijcke vernuftheydt ofte wetenschap. Neemt dan dese weyden in uwe bewaernisse ende bescherminghe, die v met alle eerbiedinghe is op-draghende

Doorluchtichsten Heere

V. D. E.

Oodmoedighen ende verobligierden dienaer

Michiel Zachmoorter.

+ Nu. 27.

+ Isa. 3.