T'Boeck van Ons Lieve Vrouwe van Maestricht, ende van den oorspronck des stadts, ende miraculeuse beeldt van Ons Lieve Vrouwe, rustende int convent der minderbroederen

Het sevenste Capittel.
Van het saelich ghebruyck der Heyligher Beelden, vvt het tvveede Concilie van Nicenen.

⁺1. VOorwaer een groote gerusticheyt stellen wy hier in, dat wy niet en soecken nieu vindinge om ons saeck te proberen, maer wy beuestigen onse leeringhe met die Apostolische ende heylighe Vaderen leeringe, ende met die Kerckelijcke instellinge. Ick en sal niet te vergheefs aerbeyden, ist dat ick noch sommighe dingen herhaele, van het ghebruyck, vruchte ende eere der heyligher Beelden wt die tweede vergaederinghe van Nicenen, ghehouden int Jaer Christi seuenhondert ende tachtentich, tegen die Barbarische ende furieuse rasernije der beeldtstormers.

⁺2. Alle Beeldt soo der Enghelen, soo der Propheten, oft der Apostelen, oft der Martelaeren, oft van eenighe rechtueerdighe mannen inden naem Godts ghemaeckt, dat is heylich. Want dat hout en wordt

+ Syn. Nic. II. Act. 6.

+ Ind. Act. 2. epist. Adr. Papae ad Imp. Constant. & Iren.

[p. 37]

niet ghe-eert, maer dat selfste dat in het hout gegheuen wordt te aenschouwen, ende alsoo door ouerdenckinghe wordt die eerbiedinge ghedaen. Want alle Princen, hoe wel dat d'alderbooste sondaeren zijn, aenbidden wy ende grueten wy met reuerentie. Wat verbiedt dan dat niet gheorloft en soude wesen die heylige dienaeren Godts te eeren, ende tot hunder memorie Beelden te stellen ende op te rechten, op dat sy niet en comen tot eeuwige vergetinghe?

3. Daerom in alle manieren zijn te ontfangen ⁺ die eerweerdige Beelden ons Heeren Jesu Christi, te weten soo hy mensch is gheweest, ende oock alle dese die historiewijs wt het heylich Euangelie geschildert worden, als des reyne maghet ende moeder Godts Maria, ende der heyligher Engelen, want sy vanden menschen ghesien zijn, inde forine van eenen mensch, oock alder Heyligen, der loffelijcker Apostelen, der Propheten, ende wercken der Martelaeren van allen tijden, der welckens strijden in taefelen, op muren, op heylige cleederen ende vaten zijn geschildert, moeten bemint worden, ghelijck die Catholijcke Kerck van outs in dese dinghen is onderwesen. Want soo heeft sy die ontfanghen, soo ist gheordineert vande heylige leydtsmannen onser discipline, ende haer naercomelinge onse vaderen.

+ Ind. Act. 7 epist. Thaeras. ad Imp. Constant. & Iren.

[p. 38]

⁺4. Soo moeten dan gepresen worden die Beelden die van beghinsel ontfangen zijn, ten eersten die Beelden Jesu Christi onser Heere, ende zijn gebenedijder moeder ende maghet Marie, oft sy met gout, oft met siluer, oft met coleuren ouertrocken zijn, oft met wat materie dat sy zijn wtghedruckt, op dat een yeder kennelijck sy haerlieden loff inden vleesch, op dat in allen menschens oogen hanghen haer strijden die sy voor Christo hebben gestreden, ende dat als in een corte schrifture, vertellinge, ende onderwijsinge des volckx, princepalijck der slechter persoonen. Want ist dat alle volck met keerssen ende welrieckende beroockinge te gemoet gaet de vendelen, ende de beelden die in steden ende prouincien gesonden worden, hoe veel rechtuerdelijcker ist inde Kercken ons Heeren Christi Jesu op te richten Beelden ons Salichmaekers Christi, der onbevleckter maget Marie sijns moeders, oock alderheyligen Vaderen ende godtvruchtige menschen?

+ Ind. Act. 1 confess. Theod. resipiscentis.