Weergaloos

Licht op het pad
(fragmenten)

Deze regels zijn geschreven voor alle leerlingen (disciples):

Houd je er aan. Voor de ogen kunnen zien moeten zij niet tot tranen in staat zijn. Voordat het oor kan horen, moet het alle gevoeligheid verloren hebben. Voordat de stem kan spreken in de tegenwoordighed van de Meesters moet die de macht tot verwonden verloren hebben. Voordat de ziel kan staan in aanwezigheid van de Meesters moeten haar voeten gewassen zijn in het bloed van het hart.

1. Roei ambitie uit.

2. Roei begeerte naar leven uit.

3. Roei begeerte naar gemak uit.

4. Werk als zij werken die ambities hebben. Eerbiedig het leven als zij die het begeren. Wees gelukkig zoals zij het zijn die voor het geluk leven.

Zoekin het hart de bron van kwaad en wis het uit. Het leeft met vrucht zowel in het hart van de toegewijde leerling als in het hart van de mens vol begeerte. Alleen de sterken kunnen het uitroeien. (...)

5. Roei alle gevoel van afgescheidenheid (separateness) uit.

6. Roei alle begeerte naar sensatie uit.

7. Roei uit de honger naar groei.

8. Sta toch alleen en afgezonderd, want niets dat belichaamd is, niets dat bewust van afscheiding is, niets dat buiten het eeuwige is, kan je helpen. Leer van gevoelens en

[p. 376]

bestudeer die, want alleen zo kun je de wetenschap van zelf-kennis beginnen, en je voet op de eerste stap van de ladder planten. (...)

9. Begeer alleen dat wat in je is.

10. Begeer alleen dat wat voorbij je is.

11. Begeer alleen dat wat onbereikbaar is.

12. Want binnen in jou is het licht van de wereld - het enige licht dat op het Pad kan schijnen. Als je niet in staat bent het binnen in je waar te nemen, is het nodeloos er elders naar te zoeken. Het is je voorbij, want als je het bereikt heb je jezelf verloren. Het is onbereikbaar, want het trekt zich altijd terug. Je zult het licht binnengaan, maar je zult nooit de vlam aanraken.

13. Begeer gulzig naar macht.

14. Begeer vurig naar vrede.

15. Begeer bezittingen boven alles.

16. Maar deze bezittingen moeten slechts de zuivere ziel toebehoren, en zijn daarom gelijkmatig van alle zuivere zielen eigendom, en dus het speciale eigendom van het geheel alleen wanneer verenigd. Honger naar zulke bezittingen als alleen zuivere zielen kunnen bezitten, zodat je rijkdom kunt vergaren voor die verenigde levensgeest die je eigen ware zelf is. De vrede waarnaar je zult verlangen is die geheiligde rede die niets kan verstoren, en waarin de ziel groeit als de heilige bloem op de rustige bergmeren. En die macht welke de leerling zal begeren is die welke hem als niets zal doen verschijnen in de ogen van mensen.

17. Zoek de weg uit.

18. Zoek de weg uit door je in jezelf terug te trekken.

19. Zoek de weg door moedig naar buiten vooruit te trekken.

20. Zoek het niet langs maar éen weg.

Voor elk temperament is er een weg die de begeerlijkste lijkt. Maar de weg wordt niet door toewijding alleen gevonden, bij godsdienstige contemplatie alleen, door vurige vooruitgang, door zelf-opofferend werk, door leergierige bestudering van het leven. Niemand kan alleen de leerling meer dan éen trede omhoog (step onwards) doen komen. Alle treden zijn nodig om de trap te maken. De ondeugden van de mens worden treden op de ladder, een bij een, als zij bestegen worden. (...)

[p. 377]

21. Kijk naar de bloem om te ontluiken in de stilte die de storm volgt: niet eerder.

Die zal groeien, omhoogschieten, takken en bladeren en bloemknoppen vormen, terwijl de storm voortduurt, terwijl de veldslag doorgaat. Maar niet voordat de gehele persoonlijkheid van de mens opgelost en gesmolten is

- niet voordat het wordt vastgehouden door het goddelijk fragment dat het schiep, als slechts een onderwerp (subject) van ernstig eksperimenteren en ervaren

- niet voordat de gehele natuur zich heeft overgegeven en onderwerp voor zijn hoger zelf geworden is, kan de bloesem bloeien.

Dan zal er een rust komen als na een hevige tropische regen, als de natuur zo snel werkt dat men haar aan het werk kan zien. Zulk een kalmte zal komen voor de gekwelde geest. En in de diepe stilte zal het geheimzinnige gebeuren plaatsvinden dat bewijzen zal dat de weg gevonden is.

Noem het bij welke naam je maar wilt, het is een stem die spreekt als er niemand is om te spreken - het is een boodschapper die komt, een boodschapper zonder vorm of substantie; of het is de bloem van de ziel die opengegaan is. Het kan niet door welke metafoor dan ook beschreven worden. Maar er kan naar gevoeld worden, naar uitgekeken, en begeerd, zelfs tijdens het razen van de storm. De stilte kan een enkel ogenblik in tijd duren of duizend jaar. Maar er zal een einde aan komen.

Toch zal je de kracht ervan met je meedragen. Steeds weer moet het gevecht gevochten en gewonnen worden. Het is slechts voor een tussenpauze dat de natuur stil kan zijn.

Deze geschreven woorden zijn de eerste regels die geschreven staan op de muren van de Zaal van het Leren (the Hall of Learning). Zij die vragen zullen ontvangen.

Zij die begeren te lezen zullen lezen. Zij die begeren te leren zullen leren. Vrede zij met u.’

Light on the Path, a treatise written for the personal use of those who are ignorant of the eastern wisdom, and who desire to enter within its influence. Written down by M.C., with notes and comments by the author (reprinted Verbatim from the original texts). The Theosophy Company, Los Angeles, Theosophy Company (India) Private Ltd., London, and 51, Mahatma Gandhi Road, Bombay, 1, India (1956).