Parochieboek van Iseghem, gevolgd door de levensbeschrijving des H.Hilonius

[p. 521]

§ XXXI.
Beeld van den heiligen Hilonius.

Cujus est imago haec?
Wiens beeld is dat?
Matth. XXII, 20.

Volgens gotisch gebruik, sedert de XIII^e eeuw, bevindt zich het beeld des patroons in den voorgevel der nieuwe kerke, boven de groote deur⁽¹⁾. Hilonius wordt vertoond als abt, met eenen staf of eene krootse in zyne linker- en eenen kelk in zyne regterhand. Door den staf wordt beteekend de abtelyke weerdigheid, welke hy met der daed bekleed heeft, of ten minste, tot welke hy, door den heigen Eligius benoemd geweest is, zoo nogtans dat hy dezelve, uit ootmoedigheid en liefde tot de eenzaemheid, volgens sommigen, niet zou aenveerd hebben. De missekelk, welken hy in zyne regterhand houdt, bediedt dat hy priester geweest is, alsook dat de zieken die uit zynen autaerkelk

(1) Het beeld, in wit steen zeer kunstig gesneden, door Van Arendonck, te Antwerpen, is 2 meters 20 C. hoog, weegt 550 Kilogr. en is door Mgr. Malou, bisschop van Brugge, gewyd den 10 Juny 1861.

[p. 522]

dronken, hetzy binnen zyn leven, hetzy na zyne dood, genezen wierden. Het aenzien van dien kelk, waeruit hy aen de zieken de gezondheid te drinken gaf, moet zeker wel bekwaem zyn om een groot betrouwen te verwekken, in de kranken en zieken, die tot den heiligen Hilonius hunne toevlugt nemen.

Zeer wel heeft een dichter gezeid:

Als aenzien gedenken doet,
Dan zyn de christen' beelden goed!

Ook is het eene waerheid van ons geloof: Dat men de beelden van Christus, van de Moeder Gods, Maegd, en van de andere heiligen byzonderlyk in de kerken, moet hebben en houden; en dat men aen deze behoorlyke eer en achting bewyzen moet⁽¹⁾. De beelden zyn van allergrootste nut: het zyn gelyk de boeken van de ongeletterde menschen, waerin zy de mysterien van ons geloof leeren en waerdoor zy dezelve blyven onthouden. Aldus dient het beeld van den gekruisten Jesus, wonderwel, voor den ongeleerden

(1) Conc. Trid. Sess. XXV, de Sac. Imag.

[p. 523]

man, tot eene gedachtenis dat God de Zoon, tweede persoon van de heilige Dryvuldigheid, die, mensch geworden zynde, Jesus Christus genoemd wordt, aen het Kruis genageld en gestorven is, om ons te verlossen uit de slaverny des duivels. Van gelyken is het beeld van Onze Lieve Vrouw, met het kindeken Jesus, op haren arm, een zeer bekwaem middel om, van geslacht tot geslachte, voort te zetten dat Maria de Moeder van Jesus Christus is, van den Zoon Gods mensch geworden. De beelden zyn een kort levensbegryp der heiligen en een onophoudelyke vermaning, die iedereen, zonder eenig menschelyk opzigt, opwekt om hen na te volgen. 'T is aldus dat de beelden van Sint Pieter en van de heilige Maria Magdalena, die nooit ophouden hunne zonden te beweenen, voor alleman een gedurige lesse van boetveerdigheid zyn. Eindelyk de beelden van Sint Martinus en van de heilige Elisabeth, die aelmoezen geven, houden niet op den aenschouwer te vermanen bermhertig te zyn tot den arme.