Parochieboek van Iseghem, gevolgd door de levensbeschrijving des H.Hilonius

[p. 468]

§ VIII.
Hy zuivert zyne ziel meer en meer door eene generale biecht.

Amplius lava me ab iniquitate mea.
Wasch my nog meer van myne ongeregtigheid.
Psal. L, 3.

Hilonius bewandelde de loopbaen der volmaektheid met dappere schreden. Naer het voorbeeld van Eligius zynen vader en zynen meester, legde hy de gronden van een vuriger en heiliger leven, door eene generale biecht. Dewyl hy niet zoo zeer verlangde dan God de offrande te doen van een rein en zuiver hert, deed hy, ten dien einde, eene algemeene belydenis van al zyne zonden, en onderwierp zich aen een strenge boetveerdigheid, geheele nachten met bidden en weenen overbrengende.

Alzoo heeft de heilige Ignatius, stichter der societeit van Jesus, ook te werk gegaen. Door het lezen van de levens der heiligen beweegd zynde om zich geheel en al aen God toe te wyden, nam hy een peerd en reed naer een Benediktynerklooster van Cataloniën, alwaer hy aen eenen pater een

[p. 469]

generale biecht sprak, waerna hy zynen degen in de kerk hing, tot eene eeuwige gedachtenis dat hy een krygsman van Jesus Christus geworden was.

De roemweerdige discipel van den heiligen Ignatius, de apostel van Indië en Japonië, de heilige Franciskus Xaverius, wydde zich ook den Heer toe en begon zyn heilig en apostelyk leven door een algemeene belydenis van zyne zonden.

Nadat de heilige Franciskus de Borgia, ter gelegenheid van de dood der keizerin Dona Isabella besloten had de wereld te verlaten om den Heer, zonder verdeeling, beter en vuriger te dienen, begaf hy zich, ten eersten werke, by den vermaerden Joannes d'Avila, om zyne ziel, meer en meer, door eene generale biecht te zuiveren. Ondertusschen, ofschoon de generale biecht in sommige gevallen aen te raden, en, in andere, noodzakelyk is, kan zy ook schadelyk zyn, zoo dat eenieder, dienaengaende den raed zyns biechtvaders volgen moet.