De roof van het vrouwengeheim

De mythe van de dictatuur der vrouwen en het ontstaan der geheime mannengenootschappen

[p. 193]

Geselecteerde literatuur

Man-en-vrouw in het algemeen:

A. de Froe, De anthropologie der geslachten, z.j.

M. Mead, Male and Female, Pocket ed., 1955.

F.J.J. Buytendijk, De vrouw, 1951.

M. Burton, Animal courtship, 1953.

M. Burton, Infancy in animals, 1957.

Ibo:

S. Leith-Ross, African women, 1939.

M.M. Green, Ibo village affairs, 1947.

C.K. Meek, Law and authority in a Nigerian tribe, 1937.

Selk'nam:

M. Gusinde, Die Feuerland-Indianer, Bd. I, 1931.

Wulamba:

R.M. Berndt, Kunapipi, 1951.

R.M. Berndt, Djanggawul, 1952.

Ph.M. Kaberry, Aboriginal women, sacred and profane, 1939.

C.H. Berndt, Women's changing ceremonies in Northern Australia, 1950.

Keraki:

F.E. Williams, Papuans of the Trans-Fly, 1936.

Dogon:

M. Griaule, Masques Dogons, 1938.

M. Griaule, Dieu d'eau, 1948.

G. Dieterlen, Les âmes des Dogons, 1941.

[p. 194]

Geheime genootschappen:

H. Schurtz, Altersklassen und Männerbünde, 1900.

H. Webster, Primitive secret societies, 2nd ed., 1932.

Ad. E. Jensen, Beschneidung und Reifezeremonien bei Naturvölkern, 1933.

M. Zeller, Die Knabenweihen, 1923.

L. Frobenius, Masken und Geheimbünde Afrikas, 1899.

E. Hildebrand, Die Geheimbünde Westafrikas als Problem der Religionswissenschaft, 1937.

D.A. Talbot, Women's mysteries of a primitive people, 1915.

H. Nevermann, Masken und Geheimbünde in Melanesien, 1933.

W. Koppers, ‘Zum Ursprung des Mysterienwesens’, Eranos Jahrbuch, Bd. 11.

E. Schlesier, Die Erscheinungsformen des Männerhauses und des Klubwesens in Mikronesien, 1953.

E. Meerum Terwogt, Primitieve geheime genootschappen als sociaal verschijnsel, 1945.

Ethnologische cultuurgeschiedenis:

K. Dittmer, Allgemeine Völkerkunde, 1954.

P. Laviosa-Zambotti, Ursprung und Ausbreitung der Kultur, 1950.

K.J. Narr, ‘Hirten, Pflanzer, Bauern’, Historia Mundi II, 1953.

A. Riesenfeld, The megalithic culture of Melanesia, 1950.

J.H. Ronhaar, Woman in primitive motherright societies, 1929 en 1931.

Wereldbeeld der oudste landbouwers:

Ad. E. Jensen, Das religiöse Weltbild einer frühen Kultur^2, 1949.

Ad. E. Jensen, Mythos und Kult bei Naturvölkern, 1951.

E. Volhard, Kannibalismus, 1939.

O. Zerries, Das Schwirrholz, 1942.

Oorsprong van de landbouw:

E.C. Curwen and G. Hatt, Plough and pasture, 1953.

C.O. Sauer, Agricultural origins and dispersals, 1952.

E. Werth, Grabstock, Hacke und Pflug, 1954.

W.L. Thomas, C.O. Sauer, M. Bates and L. Mumford, Man's role in changing the face of the earth, 1956.

Ad. E. Jensen, ‘Der Ursprung des Bodenbau in mythologischer Sicht’, Paideuma, Bd. VI.

Bisexuele voorstellingen in dieptepsychologie en volkenkunde:

H. Nunberg, Problems of bisexuality as reflected in circumcision, 1949.

B. Bettelheim, Symbolic wounds, 1954.

F. Sierksma, ‘Quelques remarques sur la circoncision en Israël’. Oud-Testamentische Studiën, dl. 9 (1951), blz. 136-169.

J. Winthuis, Einführung in die Vorstellungswelt primitiver Völker, 1936.

[p. 195]

H. Baumann, Das doppelte Geschlecht, 1955.

M. Delcourt, Hermaphrodite: myths and rites of the bisexual figure in classical antiquity, 1961.

De ethnografische data zijn verder o.m. ontleend aan: J. van Baal, Godsdienst en samenleving in Nederlandsch Zuid-Nieuw-Guinea, 1934; G. Bateson, Naven, 1936; B. Blackwood, Both sides of Buka passage, 1935; F. Boas, The social organisation and the secret societies of the Kwakiutl Indians, 1897; G. Dieterlen, Essai sur la religion Bambara, 1951; G.A. Dorsey, The Pawnee mythology, I, 1906; B. Gutmann, Das Recht der Dschagga, 1926; G.J. Held, Papoea's van Waropen, 1947; G.J. Held, De Papoea: cultuurimprovisator, 1951; Ad. E. Jensen, Die drei Ströme, 1948; Th. Koch-Grünberg, Indianer-Märchen aus Süd-Amerika, 1927; G. Landtmann, The folktales of the Kiwai Papuans, 1917; G. Landtmann, The Kiwai Papuans of British New Guinea, 1927; Cl. Lévi-Strauss, Tristes tropiques, 1955; M. Mead, The Mountain Arapesh, 1938-1949; M. Mead, Sex and temperament in three primitive societies, 1950; E.C. Parsons, Pueblo Indian religion, 1939; O.F. Raum, Chaga childhood, 1940; G. Róheim, The eternal ones of the dream, 1945; B. Spencer and F.J. Gillen, The Arunta, 1927; D. Westermann, Die Kpelle, 1921; F.E. Williams, Orokaiva society, 1930; H.I. Hogbin, Transformation scene, 1951; W. Matthews, Navaho legends, 1897; F. Gillmor and L.W. Wetherill, Traders to the Navaho, 1952; E.A.C. Corlette, ‘Notes New Hebrides’, Oceania, 1935/36; M. Moszkowski, Zeitschrift für Ethnologie, 1911; F.E. Williams, Drama of Orokolo, 1940; B. Spencer and F.J. Gillen, The Arunta, 1927; R. Parkinson, Dreissig Jahre in der Südsee, 1907.