Het geestelyck kaert-spel

[p. 521]

Tafel van het geestelyck kaert-spel.

OOrspronck van't Geestelyck Kaertspel ofte Spel der Liefde.	Fol. 7
Sermoon van't Geestelyck Kaertspel.	8
Verwecksel Dicht tot 't Geestelyck Kaertspel in't kort begrypende al wat in desen Boeck begrepen is.	23

Het I. Capittel van den herten heer.

§. I. Wie is Herten Heer? en wie van de menschen hebben desen Troef van het Geestelyck Kaertspel oft Spel der Liefde.	26
§. II. Hier wort betoont hoe dat den Conincklycken Propheet David heeft gehad: Herten Heer van ons Geestelyck Kaertspel.	29
§. III. Den H. Apostel Paulus heeft gehadt Herten Heer van ons Geestelyck Kaertspel.	35
§. IV. Hier wort betoont hoe dat al die Religieuselyck willen leven, moeten hebben Herten Heer van dit Geestelyck Kaertspel.	41

Het II. capittle van herte vrouw.

§. I. De H. Maget ende Moeder Godts Maria is de Herte Vrouw van ons Geestelyck Kaertspel.	49
§. II. Alle de gene die dragen den Schapulier van de H. Maget Maria, hebben Herte Vrouw van ons Geestelyck Kaertspel.	52
§. III. Van de andere Privilegien welcke Herte Vrouw de H. Maget Maria heeft gegeven aen het H. Scapulier.	58
§. IV. Waer toe dat zyn verbonden de Mede-broeders van 't Broederschap des H. Scapulier om deelachtigh te worden de Privilegien van het selve.	66
§. V. Den H. Dominicus Sticht-Vader van het H. Orden der Predick-heere, heeft het Roosen Cransken ingestelt om dat alsoo de sondaren door dese devotie tot de H. Maget Maria souden saligh worden.	69

[p. 522]

§. VI. Herte Vrouw de H. Maget Maria helpt alle menschen die haer devotigh zyn en kiesen voor Moeder.	75
§. VII. Hier wort uyt-gedeylt den naem van de H. Maget Maria aen alle staten om alle menschen tot hare devotie te verwecken.	81

Het III. capittel. Van den herten sot.

§. I. Wie met recht genoemt magh worden Herten Sot van ons Geestelyck Kaertspel.	97
§. II. Hier wort betoont hoe dat Christus selfs heeft gehadt in dese werelt Herten Sot, en hoe dat hy sijne Discipelen en ons allen heeft geleert Herten Sot te verkiesen van dit Geestelyck Kaertspel.	99
§. III. Hier wort door Herten Sot verstaen den bekeerden sondaer deser werelt.	106
§. IV. De H. Magdalena heeft gehadt Herten Sot van ons Geestelyck Kaertspel, haer bekeerende tot Godt.	115
§. V. Verweckselen om alle sondaren te bekeeren, en te verkiesen den Herten Sot van ons Geestelyck Kaertspel.	117

Het IV. capittel. Van de herte thien.

§. I. Al die sondigen tegen de Thien geboden en hebben de Herten Thien niet van ons Geestelyck Kaertspel.	125
§. II. Die Godt bemint ende sijnen even-naesten dese hebben sekerlyck de Herte Thien van ons Geestelyck Kaertspel.	144
§. III. Verweckselen om te beminnen Godt ende sijnen even-naesten, op dat alle menschen Troef souden hebben van Herten Thien van't Spel der Liefde.	147

Het V. capittel. Van de herte negen.

§. I. Al die een Engels leven hier op dese werelt onderhouden hebben Herte Negen van ons Spel der Liefde.	154
§. II. Hoe dat den H. Joseph Bruydegom van de H. Maget Maria, heeft te boven gegaen de negen Chooren der Engelen, soo in suyverheyt als in sijn Officie, en hier uyt volgt dat hy de Herte Negen van ons Spel der Liefde is te boven gegaen.	158
§. III. Den H. Albertus Belyder van ons H. Orden: heeft geha[d]t in sijn leven de Herte Negen van ons Geestelyck Kaertspel.	163

[p. 523]

§. IV. Vermaninge tot alle Maeghdekens, op dat sy wel souden bewaren en onderhouden desen Troef Herte Negen van ons Spel der Liefde.

171

Het VI. capittel. Van de herte acht.

§. I. Al die de acht Saligheden volbrengen, hebben Herten Acht van ons Spel der Liefde, oft Geestelyck Kaertspel.	182
D'eerste Saligheyt. Saligh zyn sy die arm van geest zyn, want het Ryck der Hemelen behoort hun lieden toe. (Matth. cap. 5.)	Ibid.
§. II. De 2. Saligheyt. Saligh zyn de sachtmoedige want sy de aerde besitten sullen. (Matth. Cap. 5.)	187
§. III. De 3. Saligheyt. Saligh zyn sy die droevigh zyn, want sy sullen getroost worden. (Matth. Cap. 5.)	191
§. IV. De 4. Saligheyt. Saligh zyn sy die honger ende dorst hebben naer de Rechtveerdigheyt; want sy sullen versaet worden. (Matth. Cap. 5.)	195
§. V. De 5. Saligheyt. Saligh zyn de bermhertige, want sy sullen bermhertigheyt verwerven. (Matth. Cap. 5.)	197
§. VI. De 6. Saligheyt. Saligh zyn de suyvere van herten: want sy sullen Godt sien. (Matth. Cap. 5.)	200
§. VII. De 7. Saligheyt. Saligh zyn de vredsamige: want sy sullen Godts Kinderen genoemt worden. (Matth. Cap. 5.)	204
§. VIII. De 8. Saligheyt. Saligh zyn sy die vervolginge lyden om de Rechtveerdigheyt, want haer is't Ryck der Hemelen (Matth. Cap. 5.)	207

Het VII. capittel. Van de herten seven.

§. I. Al die de seven wercken der Bermhertigheyt volbrenght heeft Herten Seven van ons Geestelyck Kaertspel.	214
§. II. Verweckselen en vermaninge op dat jegelijck soude de seven Wercken der bermhertigheyt oeffenen, om alsoo Herten Seven te hebben van ons Geestelyck Kaertspel.	221

Het VIII. capittel van de herte ses.

§. I. De Herte Ses van ons Geestelyck Kaertspel zijn de ses eygendommen der Seraphinsche liefde.	228
§. II. Hier wort bethoont hoe dat ons H. Seraphinsche

[p. 524]

Moeder Teresa heeft gehadt den eersten Vleugel oft eygendom der Seraphinsche Liefde, welcke is kleyne fauten groot achten.	229
§. III. Den tweeden vleugel oft eygendom der Seraphinsche liefde is, Godt te beminnen en te dienen puer om dat hy Godt is, 't welck heeft gedaen onse H. Moeder Teresa.	237
§. IV. Den derden Vleugel oft eygendom der Seraphinsche liefde is, geerne lyden ter eeren Godts, 't welck heeft gedaen onse H. Moeder Teresa.	243
§. V. Den vierden vleugel oft eygendom der Seraphinsche liefde is, Godt hebben voor een eenigh voorworpsel der liefde, 't welck heeft gedaen onse H. Moeder Teresa.	260
§. VI. Den vijfden Vleugel oft eygendom der Seraphinsche liefde is, andere trecken tot de liefde Godts, 't welck heeft gedaen onse H. Seraphinsche Moeder Teresa.	272
§. VII. Den sesden Vleugel oft eygendom der Seraphinsche liefde is, stantvastigh blyven in de liefde tot'er doodt toe. 't Welck heeft gedaen onse H. Moeder Teresa van Jesus.	280

Het IX. capittel. Van de herte vyf.

§. I. Uytlegginge van de Here Vyf.	294
§. II. Hoe dat de Herte Vyf van ons spel der Liefde veroorsaeckt in den mensch, het gesuyvert leven.	299
§. III. De Herte Vyf van ons Spel der Liefde veroorsaeckt in de ziele van den mensch het verlicht leven.	309
§. IV. De Herte Vyf van't Geestelyck Kaertspel veroorsaeckt het vereenight leven.	312

Het X. capittel. Van de herte vier.

§. I. Al die de Herte Vier hebben van ons Spel der Liefde, en sullen in der eeuwigheyt niet sondigen.	320
§. II. Een van de Herte Vier, van ons Spel der Liefde: dat is te seggen, een van de vier Uytersten; waer aen principaly[c]k al ons welvaren hanght, is de doot, om welcke salighlyck te bekomen, 't is geradigh te verkiesen voor Patronersse de H. Maget ende Martelaresse Barbara.	324
Gebedt van de H. Maget en Martelaresse Barbara tot haren Bruydegom.	327

[p. 525]

Gebedt tot de H. Maget en Martelaresse Barbara.	335
§. III. Hier wort verklaert hoe die van Antwerpen overleggende het profijt der zielen, door de devotie van de H. Barbara haer broederschap hebben vernieuwt, om alsoo oock een salige doodt te verkrygen.	336
§. IV. Mirakelen van de H. Barbara door welcke sy heeft betoont dat sy is de Patronersse van een salige ende gewenschte doodt.	348

Het XI. capittel. Van de herte dry.

§. I. Herte Dry van ons Spel der Liefde, is de devotie van Jesus, Maria, Joseph.	355
§. II. Herte Dry van ons Spel der Liefde, te weten Jesus, Maria, Joseph, zyn de geschaepe Dryvuldigheyt.	361
§. III. Alle staten worden verweckt tot de devotie van den H. Vader Joseph.	371

Het XII. capittel. Van de herte twee.

§. I. Dese hebben Herte Twee, al die onderhouden het inwendigh ende uytwendigh Gebedt.	381
§. II. Hier wort betoont hoe krachtigh dat is het inwendigh ende uytwendigh Gebedt.	387
§. III. Hoe goet en nootsakelyck dat is de Herte Twee te onderhouden, van ons Spel der Liefde, te weten de maniere van bidden.	403
Brief van de H. Teresa aen myn Heer Alphonsus Valasquez Bisschop van Osma.	Ibid.
§. IV. Hier sal ick voorstellen de schoone verstandige ende weerdige aenmerckinge, die Pallafox Bisschop van Osma op den voorgaende Brief heeft gemaeckt.	413

Het XIII. capittel. Van het Herten Aes.

§. I. De Alderheylighste Dryvuldigheyt, dry Persoonen en eenen Godt, is Herten Aes van ons Spel der Liefde.	434
§. II. Herten Aes oft aen van ons herte sal wesen Godt in der eeuwigheyt.	436
§. III. Verweckselen om te lijden en te strijden voor al die wenschen den prys van ons Spel der Liefde.	442

Het XIV. capittel. Van Herten en Schuppen Troef.

§. I. Hier wort uytgeleyt het Kaertspel met Schuppen Troef.

449

[p. 526]

§. II. Exempelen tot schrick van het onnuttigh werelyck Kaertspel.	453
§. III. Verweckselen tot het H. Kaertspel met Herten Troef, dat is met wercken der liefde.	458
§. IV. Den H. Norbertus Belyder ende Arts-Bisschop van Maeghdenburgh, Apostel van Antwerpen ende Sticht-vader der Ordre van Praemonstreyt, heeft met de wercken betoont dat hy Herten Troef hadde.	459
§. V. Den H. Franciscus Xaverius Religieus der Societeyt Jesu Apostel van Indien heeft sijn Herten Troef gespelt met sijnen even-naesten.	464
§. VI. Onse weerdige Moeder Anna van den H. Bartholomeus heeft haer Herten Troef gespelt, dat is haer liefde betoont binnen Antwerpen.	467

Het XV. capittel. Conditien van't spel der liefde.

§. I. D'eerste Conditie van ons Spel der Liefde is, al die geenen Troef en heeft, moet ondersteken, ende en magh niet mede spelen.	470
§. II. Hier wort betoont hoe dat alle nieuw gesinde, alle fecten buyten het eenigh Roomsch Catholyck Geloof, geenen Troef en hebben ons Spel der Liefde, soo dat sy moeten ondersteken, dat is, on[d]ergaen naer de helle.	479
§. III. De tweede Condite van ons Spel der Liefde is, die Troef heeft, die herten heeft, die liefde besit, dat hy moet spelen.	487
§. IV. De derde Conditie van ons Spel der Liefde is, dat men geen ydel glorie magh nemen in sijne Liefde oft Troef.	496
§. V. De vierde Conditie van ons Spel der Liefde is. Die wint die verliest.	503
§. VI. Exempelen der Heyligen die hun herte verliesende hebben gewonnen.	508

EYNDE.