De mystieke lyriek van Lucas van Mechelen (1595/96-1652)

[p. 232]

Bijlage V. Titels van de liederen uit Bl. R., Cl. en Dr. All.

Deze lijsten geven uiteraard een overzicht van de allegorische compositie van Lucas' liedboeken. Zij vergemakkelijken de lectuur van deze studie. Zintekens en spelling werden niet gewijzigd.

1/1	T'samenspraeck'van twee devote Sielen vertellende malkanderen het leven van die Salighe in Godt ghestorven Siele. Een Innighe Siele tot haer Vriendinne de Begheerighe Siele.
2/4	Die Begheerighe Siele wenscht naer dat salich sterven haers selfs: vraghende hoe dat die Salighe daer toe quam.
3/6	Die Innighe beghint het leven te vertellen van die Salighe in Godt ghestorven.
4/9	Die Innighe: hoe Christus door consideratie van sijn ootmoedighe Gheboorte de Salighe tot een sterven haers selfs trock.
5/11	Die Begherighe dat de Ootmoedicheyt des Heeren de Salighe een stercke spoore van Ootmoedicheyt moeste wesen.
6/14	Die Innighe: Dat Christus door consideratie van sijn bangicheyt in't Hofken die Salighe tot een sterven haers selfs trock.
7/17	Die Innighe. Dat Christus door consideratie van sijn Bitter Geesselinghe die Salighe tot een sterven haers selfs trock.
8/20	Die Innighe: Dat Christus door consideratie van sijn droeve Crooninghe de Salighe tot een sterven haers selfs trock.
9/23	Die Innighe: Dat Christus door consideratie van sijn herde Cruycinghe die Salighe tot een sterven haers selfs trock.
10/25	Die Begeerige: Vraeght oft die Salighe oock wel soo kloeck in't mede wercken als int medelijden was.
11/27	Die Innighe: Dat die Salighe haer met den eersten van alle uytwendighe dinghen ontbloote.
12/29	Die Begheerighe: Prijst die Salighe om haer ontblootinghe van aertsche saken.
13/31	Die Begheerighe: Roept tot Godt misprijsende alle aertscheyt.
14/33	Die Begheerighe: Vraeght hoe die Salighe soo licht tot dat versaken alder dinghen kost comen daer t'haer soo moeyelijck valt.
15/36	Die Innighe: Dat die Salighe boven het versaken alder dinghen / met grondighe verloocheninghe haers selfs tot dien Requiem comen moeste.
16/38	Die Begheerighe: Verheft die Salighe om de kloecke verstervinghe niet alleen alder dinghen maer oock haers selfs.
17/41	Die Begheerighe: Bidt Godt om een oprecht sterven haers selfs.
18/43	Die Begheerighe: Verweckt haer selven tot het sterven haers selfs.
19/46	Die Innighe: Dat die Salighe door t' sterven haers selfs in inwendighe ruste quam.
20/48	Die Innighe: Dat die Salighe door t' sterven haers selfs ende alder saken de eyghen liefde quam te dooden.

[p. 233]

21/50	Die Innighe: Dat die Salighe int verlies van d'eyghen liefde de Liefde Godts vondt / ende daer mede vereenicht wiert.
22/53	Die Begheerighe: Dat de Liefde Godts de Salighe haer ooghe des gheloofs verlichte / ende haer minnelijck tot Godt gheneycht maeckte / ende wat des' twee minne-giften in haer werckten.
23/55	Die Begheerighe: Verheft het gheluck van die Salighe ende bidt om haer daghelijcksche oeffeninghe te hooren.
24/58	Die Innighe: Vertelt hoe die Salighe haer daghelijcks in Godt oeffende / hoe sy haer hadd' wacker wordende.
25/60	Die Innighe: Hoe dat de Salighe haer kleede.
26/62	De Innighe: Hoe dat de Salighe naer dat sy ghekleedt was haer oodtmoedelijck Godt op offerde.
27/65	Die Innighe: Hoe die Salighe haer waste.
28/67	Die Innighe: Hoe dat die Salighe uyt ginck naer de Kercke.
29/70	Die Innighe: Hoe de Salighe in de Kercke haer devotie hiel.
30/72	Die Innighe: Hoe dat die Salighe het woordt Godts hoorde.
31/74	Die Innighe: Hoe dat die Salighe Misse hoorde.
32/77	Die Innighe: Hoe dat die Salighe te biechte pleegh te gaen.
33/80	Die Innighe: Hoe die Salighe ter Heylighe Communie ghinck.
34/83	Die Innighe: Hoe dat die Salighe uyt de kercke naer huys trock.
35/85	Die Innighe: Hoe aendachtich dat haer die Salighe in haer werck hiel.
36/87	Die Innighe: Hoe aendachtich dat die Salighe haer aen tafel hiel.
37/89	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer naer den eten van verstrooytheden ende van spreken mijde.
38/91	Die Innighe: Singht het liedeken dat die Salighe somtijts op haer werck songh.
39/93	Die Innighe: Hoe inghekeert dat die Salighe haer hiel als sy uyt ghinck.
40/96	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer droegh met die met haer woonden.
41/99	Die Innighe: Hoe dat die Salighe Silentium hiel waer dat sy kost.
42/101	Die Innighe: Hoe die Salighe in haer lijden Christum lijdende aensach.
43/103	Die Innighe: Dat die Salighe haer ondertusschen in den dach ende meest t'savents voor haer ruste / tot Eenicheydt verledichde.
44/105	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer s'avents te ruste leyde.
45/108	Die Begheerighe: Ghehoort hebbende de daghelijcksche oeffeninghe van die Salighe wordt ontsteken tot de liefde Godts.
46/110	Die Begheerighe: Tot Godt beklaeght de blindtheydt des herten.
47/112	Die Begheerighe: Bidt om noch wat van het leven van die Salighe te hooren.
48/115	Die Innighe: Hoe dat die Salighe van die Waerheydt in't Casteelken van den Eyghen Niet wierdt inghelaten.
49/118	Die Begheerighe: Verheft het Kasteelken van den Eyghen Niet ende bidt om breeder uytlegghinghe.
50/120	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in haren Niet stondt.
51/123	Die Begheerighe: Verheft die Salighe / ende bidt om claerder onderscheedt in die Vernietinghe.

[p. 234]

52/125	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer hiel in die inwendighe lijdende vernietinghe daer sy van Godt verniet wierdt.
53/128	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer hiel in die uytwendighe Lijdende Vernietinghe daer sy van Godt verniet wierdt.
54/130	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer hiel in die inwendighe werckelijcke Vernietinghe / daer sy door Godt in haer alle dinghen me' socht te Vernieten.
55/133	Die Innighe: Hoe dat die Salighe haer hiel in die uytwendighe werckelijcke Vernietinghe / waer door sy in alle dinghen haer socht te Vernieten.
56/136	Die Innighe: Hoe dat alle traegheydt in die Salighe Verniet was.
57/138	Die Innighe: Dat die Salighe door die Vernietinghe heel Goddelijck wierdt.
58/141	Die Begheerighe: Prijst die Salighe wenschende noch meer van haer leven te weten.
59/143	Die Innighe: Hoe dat die Salighe quam in't Dal der Ootmoedicheydt.
60/146	Die Innighe: Hoe dat die Salighe Godt in Ootmoedicheydt socht te behouden.
61/149	Die Innighe: Hoe dat die Salighe door Ootmoedicheydt eens anders ghebreken ghenadelijck aensach / haere scherpelijck.
62/151	Die Innighe: Hoe de Salighe Ootmoedelijcker ende vriendelijcker haer droegh / hoe iemandt haer meer teghen was.
63/152	Die Innighe: Hoe dat de Salighe Ootmoedelijck hare deughdelijcke wercken aensien kost / sonder haer te verheffen.
64/156	Die Innighe: Singht den vrolijcken Magnificat die de Salighe in't dal der Ootmoedicheydt songh.
65/159	Die Begheerighe: Verheft het dal dat is die deucht der Ootmoedicheydt.
66/162	Die Begheerighe: Begheert van Godt de deught van Ootmoedicheydt.
67/165	Die Begheerighe: Prijst de Ootmoedicheydt van de Salighe ende bidt om haer leven voorts te hooren.
68/167	Die Innighe: Hoe dat die Salighe op den blijden Bergh vanden inwendighen Vrede quam.
69/170	Die Innighe: Hoe verledicht dat die Salighe den Bergh des Vreeds opclom.
70/173	Die Innighe: Hoe puer dat die Salighe op den Bergh des Vrede stondt.
71/176	Die Innighe: Hoe datter niet en was dat die Salighe haren Vrede ontnam.
72/178	Die Innighe: Hoe dat die Salighe vreedsamich was met goede ende quade.
73/180	Die Innighe: Hoe dat die Salighe vrede in onvrede moeste nemen.
74/182	Die Innighe: Dat die Salighe op den Bergh des Vreeds den Autaer van die H. Armoede vondt / ende haer daer ten uytertse Verniet vondt / ende haer daer ten uyterste Verniet Godt opofferde.
75/186	Die Innighe: Dat Godt die Salighe Arme Siele die rijckheydt alder Deughden gaf / ende haer ten eersten vercierde met Saechtmoedicheydt.
76/188	Die Innighe: Hoe dat die Salighe op den Bergh des Vreeds arm van gheeste zijnde / oock reyn van herten was.
77/191	Die Innighe: Dat die Salighe op den Bergh des Vreeds in alle teghenheydt van Godt ghetroost wierdt.

[p. 235]

78/193	Die Innighe: Dat die Salighe op den Bergh des Vreeds tot elck een Bermhertich was.
79/195	Die Innighe: Hoe Verduldich dat die Salighe op den Bergh des Vreeds stondt.
80/197	Die Innighe: Dat die Salighe op den Bergh alle deughden ende vreughden was ghenietende.
81/199	Die Innighe: Singht den Gloria in Excelsis die de Salighe op den Bergh des Vreeds Jubilerende songh.
82/202	Die Begheerighe: Verheft den Bergh des Vreeds / daer die Salighe inne stondt.
83/204	Die Begheerighe: Bidt om van Godt op den Bergh des Vreeds eens ghevoert te worden.
84/207	Die Begheerighe: Verheft den Bergh des Vreeds / ende bidt om noch wat te hooren van het leven van die Salighe.
85/210	Die Innighe: Hoe dat die Salighe aen de Zee van eyghendommen quam / daer eyghen liefde inne swom / ende hoe Godt daer tot die Salighe sprack.
86/213	Die Innighe: Dat Godt die Salighe in die Zee sommighe toonde / die haer selven sochten in de Communie te doen.
87/216	Die Innighe: Dat Godt die Salighe in die Zee sommighe toonde die niet Godt / maer dit ende dat in't ghebedt sochten.
88/219	Die Innighe: Dat Godt aen die Salighe in de Zee sommighe toonde die de Deucht recht om die inwendighe ruste pleghen.
89/222	Die Innighe: Dat Godt die Salighe in de Zee sommighe toonde die Godt sochten om den troost ende het leven dat sy in hem hadden.
90/224	Die Innighe: Dat Godt de Salighe in de Zee sommighe toonde die de volmaecktheydt sochten om de volmaecktheydt.
91/227	Die Innighe: Dat Godt die Salighe in de Zee sommighe toonde die haer tot lijden resigneerden / om dat resignatie lijden versoet.
92/230	Die Innighe: Dat Godt die Salighe by die Zee leerde Godt in alles te nemen.
93/233	Die Innighe: Hoe dat die Salighe over Zee quam.
94/236	Die Begheerighe: Bidt om het leven van die Salighe voort te hooren.
95/239	Die Innighe: Hoe dat die Salighe quam in de Woestijne der inwendigher afghescheydentheydt.
96/242	Die Innighe: Dat die Salighe afghescheyden was van alle Uytwendighe saken.
97/245	Die Innighe: Dat die Salighe in die Woestijne afghescheyden was van alle lief ende leet.
98/247	Die Innighe: Dat die Salighe in haer afghescheydentheydt alle dinghen met claer onderscheedt sach / en aendede.
99/250	Die Innighe: Dat die Salighe in hare afghescheydentheydt boven alle dinghen sonder Onderscheedt stondt.
100/253	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in die Woestijne der inwendigher afghescheydentheydt minnelijck tot Godt op clom.
101/256	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in die Woestijne der inwendigher Afghescheydentheydt minnelijck in Godt versonck.

[p. 236]

102/260	Die Begheerighe: Prijst de Salighe ende bidt om haer leven voort te hooren.
103/262	Die Innighe: Hoe dat die Salighe quam in den Wegh der Salighe Vereeninghe.
104/265	Die Innighe: Dat die Salighe in die Vereeninghe smakelijcke wijsheydt kreegh / die haer verleede al dat Godt niet en was.
105/267	Die Innighe: Dat die Salighe de waerheydt ghesmaeckt hebbende ghedurelijck in den wegh der Vereeninghe tot Godt was loopende.
106/270	Die Begheerighe: Bidt Godt om die Salighe Vereeninghe te becomen.
107/273	Die Begheerighe: Prijst die Salighe ende bidt om voorder haer leven te hooren.
108/276	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in't Landt der Heylighen quam.
109/278	Die Innighe: Dat Godt in't Landt der Heylighen die Salighe een Nieuwicheydt des Levens toonde / daer elck een d'leven te verliesen sochte.
110/282	Die Innighe: Dat Godt die Salighe in't Landt der Heylighen leyde tot die ghelaten in verlatentheydt stonden.
111/285	Die Innighe: Dat Godt die Salighe leyde tot die Sielen die in overvloet der inwendigher rijckheydt swommen.
112/288	Die Innighe: Dat Godt die Salighe leyde tot die Sielen daer Godt onghehindert in lichten mochte.
113/291	Die Begheerighe: Prijst de on-vermiddelde ende bloote onbeletheydt van die Sielen in 't Landt der Heylighen.
114/294	Dat Godt die Salighe leyde tot die versaeyde / onversaeyde / volle / hongherighe / dorstige / begheerighe Godtgierighe Sielen.
115/297	Die Begheerighe: Verlanght ende wenscht naer dat ghenieten daer die Sielen in't Landt der Heylighen inne staen.
116/300	Die Innighe: Hoe dat die Salighe quam in die speel-hoven der eeuwighe wellusten, wat dat sy smaeckte in den speel-hof van Verlorentheydt.
117/303	Die Innighe: Wat dat die Salighe smaeckte in den speel-hof der innighe Omhelsinghe.
118/306	Die Innighe: Wat die Salighe smaeckte in den speel-hof van den soeten minne-slaep.
119/309	Die Innighe: Wat die Salighe smaeckte in den speel-hof der Ontgheestinghe.
120/313	Die Innighe: Wat die Salighe smaeckte in den speel-hof van Opghetoghentheydt.
121/316	Die Innighe: Wat dat die Salighe smaeckte in den speel-hof van het Goddelijck Licht.
122/319	Die Innighe: Wat dat die Salighe smaeckte in den speel-hof der Goddelijcke duysterheydt.
123/322	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in die speel-hoven der eeuwighe wellusten jubilerende Godt loofde.
124/324	Die Begheerighe: Verheft die Salighe ende bidt om haer leven voorts te hooren.
125/326	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts quam.
126/329	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts / in hemelsche blijschap stondt.

[p. 237]

127/333	Die Innighe: Hoe dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in Enghelsche purheydt leefde.
128/336	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts ghedurich brande in Seraphijnsche Minne.
129/339	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in Goddelijcke waerheydt wandelde.
130/342	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts viel in een hakende / snakende / innighe / brandende / quelende / minnende sieckte.
131/345	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in die minnesieckte haren smaeck in Godt verloor.
132/348	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in die minne sieckte al haer sterckte ende crachten in Godt verloor.
133/351	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in die minnesieckte haer Verstant in Godt verloor.
134/354	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts in die minnesieckte haren wille in Godt verloor.
135/357	Die Innighe: Dat die Salighe in't Paleys der Liefden Godts / in die minne-sieckte haer memorie in Godt verloor.
136/360	Die Innighe: Hoe dat de Salighe in't Paleys der Liefden Godts door die extatike quelende minnende sieckte haren gheest gaf / ende oversalighlijck in Godt stierf / dat is / haren Adem oock op d'leste in Godt verloor.
137/364	De begeerighe tot de Liefde Godts bidt oock om in minnesiecte te mogen sterven.
138/367	Die Innighe: Dat een ieghelijck die Salighe in Godt ghestorven ghebenedijde.
139/370	Die Innighe: singht den hooghen De Profundis, oft vrolijcken Te Deum laudamus, die ghesonghen wiert van al die haer ten grave gheleyden.
140/373	Die Innighe: singht den Blijden Requiem / die al die Salighe in den Tempel des Goddelijcken Wesens / in die begravenisse van die wel-ghestorven Siele songen.
141/377	Die begheerighe verheft het gherust heyligh leven van die Salighe in Godt ghestorven.
142/379	Die Innighe: verweckt voor d'leste die begheerighe tot het gerust stervende leven van die Salighe.

Cl.

1/7	Een Godt-ghenietende ziele vertelt aen een Godt-soeckende ziele, hoe dat sy in't Cloosterken (dat is in Godt, die het Cloosterken der sielen is) ghetoghen is gheweest.
2/10	De Godt-soeckende wenscht meer te hooren van 't Cloosterken.
3/12	De Godt-ghenietende dat sy in't Cloosterken alle goedt vondt.
4/14	De Godt-soeckende vraeght hoe dat sy in't Cloosterken quam?
5/16	De Godt-ghenietende, Hoe dat sy in't Cloosterken quam.
6/18	De Godt-soeckende vraeght, in wat gheweste dat dat Cloosterken lagh.
7/19	De Godt-ghenietende, Dat sy dat Cloosterken in den blooten grondt der zielen vondt.

[p. 238]

8/21	De Godt soeckende vraeght oft de sinnen haeren in-ghanck in t'Cloosterken gheen belet en deden.
9/23	De Godt-ghenietende, Wat oorloghe dat haere sinnen haer aendeden, eer sy in't Cloosterken gheraeckte.
10/25	De Godt-soeckende wordt verweckt, om t'Cloosterken haer selven te verwinne, ende allen lijden t'onderstaen.
11/27	De Godt-ghenietende. Dat haeren wegh naer t'Cloosterken was Minnelijcke verloocheninghe.
12/29	De Godt-ghenietende, Dat haeren Leydtsman nae t'Cloosterken het bloodt Gheloof gaf.
13/31	De Godt-ghenietende, Dat Gheestelijcke blijschap haeren Reysstock was, die sy op den wegh naer t'Cloosterken al om van noode hadde.
14/33	De Godt-ghenietende, Dat in den wegh naer het Cloosterken haeren noodighen teerkost was Vrede der zielen, daar sy alle teghenheyt in verteiren kost.
15/35	De Godt-ghenietende, Dat sy in den wegh naer t'Cloosterken noyt stille staen en moecht.
16/37	De Godt-ghenietende, Dat den blooten Niet de Poorte van t'Cloosterken was. daer sy toe quam door dien wegh.
17/40	De Godt-ghenietende, Dat haer in de Poorte van t'Cloosterken, dat is, inde volkomen Vernietinghe, stracks het Goddelijck licht inwendigh teghen quam.
18/43	De Godt-ghenietende. Wat vreught dat sy ondervondt ingaende in 't Goddelijck Cloosterken, dat is, in't ghenieten Godts.
19/46	De Godt-soeckende is begheerigh om te hooren van de uytlegginghe van t'Cloosterken.
20/48	De Godt-ghenietende, Dat Godt in t'Cloosterken haer Celleken was, daer sy in woonde.
21/50	De Godt-ghenietende, Dat Godt het Beddeken was daer sy in t'Cloosterken op rustede.
22/53	De Godt-ghenietende, Hoe dat sy in t'Cloosterken waeckende sliep.
23/55	De Godt-ghenietende. Dat het Goddelijck licht het werckhuysken was, daer sy in t'Cloosterken in wrocht.
24/57	De Godt-ghenietende, Dat Godt int'Cloosterken het Kercxken was, daer sy haer met Godt vereenighde.
25/59	De Godt-ghenietende, seydt dat Godt int'Cloosterken het Oratoorken was, daer sy badt.
26/61	De Godt-ghenietende. Hoe dat sy in t'Cloosterken Communiceerde.
27/64	De Godt-ghenietende. Dat Godt in t'Cloosterken het Choorken was, daer sy met verheven gheest Lof-sanghen songh.
28/66	De Godt-ghenietende. Dat Godt in t'Cloosterken het Refterken was, daer sy at.
29/69	De Godt-ghenietende. Dat Godt int'Cloosterken het Wijnkelderken was, daer sy in soetigheyt verdronck.
30/71	De Godt-ghenietende. Dat Godt in t'Cloosterken het sieck-kamerken was, daer sy van minne queelde.
31/73	De Godt-ghenietende, seydt dat den Reghel in t'Cloosterken den wille Godts was.

[p. 239]

33/78	De Godt-ghenietende, van de ghehoorsaemheyt in't Cloosterken.
34/80	De Godt-ghenietende van de Armoede in t'Cloosterken.
35/82	De Godt-ghenietende vande suyverheydt in t'Cloosterken.
36/84	De Godt-ghenietende van het Silentium in t'Cloosterken.
37/87	De Godt-soeckende, bidt om klaerder uyt-legghinghe van Ghehoorsaemheyt, Armoede ende Reynicheydt.
/89	De Godt-ghenietende, vertelt acht Conditien van de volmaeckte Ghehoorsaemheydt in t'Cloosterken, die een noodigh beghin was tot het eynde van alle volmaecktheydt.
	1. Gheduerigh.	2. In alles.
	3. Sonder uytstel.	4. Sonder ontrustinghe.
	5. Vlijtigh.	6. Op het puerste.
	7. Vrolijck.	8. Ootmoedigh.
38/89	De Godt-ghenietende. Dat de Ghehoorsaemheyt in t'Cloosterken gheduerigh ende in alles was.
39/92	De Godt-ghenietende. Dat de Ghehoorsaemheyt in t'Cloosterken oock sonder uytstel en sonder ontrustinghe was.
40/94	De Godt-ghenietende. Dat de Ghehoorsaemheyt in t'Cloosterken oock vlijtigh ende op het puersten moest zijn.
41/97	De Godt-ghenietende, Dat de Ghehoorsaemheydt in t'Cloosterken oock vrolijck ende ootmoedigh was.
42/99	De Godt-soeckende wenscht naer dat Goddelijck leven in t'Cloosterken.
/101	De Godt-ghenietende, Dat uyt volmaeckte ghehoorsaemheydt in t'Cloosterken volmaeckte Armoede des gheest gheboren wordt, om dat het eerste ghebodt (d'welck is Godt lief te hebben uyt gheheelder herten, zielen, krachten, ende gheest) op het volmaeckste niet volbrocht en wordt, ten zy dat het al uyt het herte, ziele, krachten ende gheest zy, wat Godt niet en is die gheenen mede-gheselle toe en laet, maer alleen in Armoede des gheest ende inden blooten grondt der zielen woonen wilt.
/102	Vijf trappen van Gheestelijcke Armoede, oft inwendighe ontblootinghe in het Cloosterken. Der sinnen van uyt-ghestortheden op creatueren. Des herten van affectie tot creatueren. Der zielen van verbeeltheden der creatueren. Der krachten van besetentheden met creatueren. Des gheests van duysternissen door creatueren.
43/102	Van Armoede oft ontblootinghe der vijf sinnen, die de poorten waeren, door de welcke alle hindernissen inde ziele quamen, ende in den eersten vande ontblootinghe des Ghesichts.
44/105	De Godt-ghenietende, spreeckt vande Armoede, oft ontblootinghe des ghehoors.
45/207	De Godt-ghenietende spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe des Reucks.
46/109	De Godt-ghenietende, spreeckt vande armoede, oft ontblootinghe des smaecks.
47/111	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede, oft ontblootinghe des Ghevoelens.
/114	De Godt-ghenietende, seydt dat de volmaeckte Armoede des herten gheleghen was, in ontblootinghe van affectien tot creatueren, in vier stucken

[p. 240]

	verdeelt door alle ongheregehelde passien ende gheneghentheden in besloten waeren. Ydel { Blijschap. Ydel { Droefheydt. Ydel { Hoop. Ydel { Vreese.
48/114	Vande Armoede oft ontblootinghe des herten van ijdel blijschap.
49/117	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe des herten aengaende ijdel Droefheydt.
50/119	De Godt-ghenietende spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe des herten, aengaende de ijdel Hope.
51/121	De Godt-ghenietende spreeckt vande Armoede oft ontblootinghe des Herten, aengaende ijdel vreese.
/124	De Godt-ghenietende, Dat de volmaeckte Armoede der zielen, gheleghen was in onblootinghe van alle Verbeeltheden, hoe edel dat die oock zijn moechten. Van neghenderhande Verbeeltheden.
		Voorleden sonden / om berouw te scheppen.
		Alle deughden / om die te oeffenen.
		D'leven der Heylighen / om daer door verweckt te worden.
		D'lijden Christi / om te volghen.
		De edelheydt der zielen / om waer te nemen.
		De weerdigheydt des H. Sacraments / om devoot daet toe te zijn.
		De vereeninghe van de Godtheyt met de menscheyt om van
		Godts goedtheyt te verwonderen.
		De H. Drijvuldigheyt om in liefde te versincken.
		Het Goddelijck Wesen om over al tot Godt aendachtigh te zijn.
52/124	In den eersten van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeltheyt der voor-leden sonden om berouw te scheppen.
53/127	De Godt-ghenietende, spreeckt vande Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeltheden der deughden om die te oeffenen.
54/130	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeldtheyt van d'leven der Heylighen, om daer door verweckt te worden.
55/132	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeldtheydt van het lijden Christi, om te volghen.
56/134	De Godt-ghenietende spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeltheydt vande edelheyt der zielen, om die waer te nemen.
57/137	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede, oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeldtheyt vande waerdigheydt des H. Sacraments, om devoot daer toe te zijn.
58/140	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft Ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeldtheyt vande vereeninghe vande Godtheydt met de Menscheydt, om van Godts goetheydt te verwonderen.
59/143	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeldtheyt vande H. Drijvuldicheyt om in liefde te versincken.
60/147	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe der zielen, aengaende de verbeeltheyt van het Goddelijck Wesen, om over al tot Godt aendachtigh te zijn.

[p. 241]

/150	De Godt-ghenietende, Dat de Armoede der krachten gheleghen was in een ontblootinghe. Der Ghedachtenisse van al het ghene dat niet en was eenen blooten onvermenghelden Godt. Des Verstandts van alle t'ghene dat niet en was eenen klaeren onbegrijpelijcken Godt. Des Wils van al t'ghene dat niet en was eenen innighen oververstandelijcken Godt.
61/150	In den eersten vande Armoede, oft ontblootinghe der Ghedachtenisse van al t'gheene dat niet en was eenen blooten onvermenghelden Godt.
62/152	De Godt-ghenietende, spreeckt vande Armoede oft ontblootinghe des verstandts, van al t'ghene dat niet en was eenen klaeren onbegrijpelijcken Godt.
63/155	De Godt-ghenietende, spreeckt vande Armoede oft ontblootinghe des Wils, van al het ghene dat niet en was eenen innighen oververstandelijcken Godt.
/157	De Godt-ghenietende, Dat de Armoede des Gheests gheleghen was in een ontblootinghe der duysternissen, die inden gheest veroorsaeckt wierden, door uytwendige schepsels oft inwendighe verbeeltheden te aensien, ende bestondt in twee puncten
		Wederhouwden
	Te weten in't		des Gheests.
		Afkeeren
64/157	Van de Armoede oft ontblootinghe des Gheest, van duysternissen door wederhouwdinghe des geest in werckelijckheyt, dat sy met het verstant niet te seer en viel op het ghene daer sy mede besich was.
65/160	De Godt-ghenietende, spreeckt van de Armoede oft ontblootinghe des Gheest van duysternissen, voor soo veel als het inwendigh Af-keeren van alle verbeeldtheydt in stilte aengaet.
66/163	De Godt-soeckende, wenscht naer het Goddelijck gheniet in het Cloosterken.

Dr. All.

1/1	De Ziele van Godt geraeckt soeckt den wech om Godt inder waerheydt te vinden.
2/3	Den Vrient tot de Ziele: dat den wegh om Godt te vinden / het doorbreken van die natuer is.
3/4	De ziele aensiende de bitterheyt haers Salighmaekers wilt haer selven sterven.
4/6	Den Vrient: dat de Liefde Godts / de natuer leert vroyelijck sterven.
5/8	De ziele verwondert haer over die purheyt der liefde Godts.
6/10	Den Vrient tot de Ziele: hoe puren meyninghe dat tot die liefde Godts vereyscht wort.
7/12	De Ziele pooght in haer een puer Godt-meynende lijdtsaemheyt te verwecken.

[p. 242]

8/14	Den vrient / verweckt de ziele haeren door-wonden Bruydegom te volgen.
9/15	Die Ziele minnelijck ontsteken wilt haer tot het Cruyce geven.
10/17	Den Vrient tot die Ziele: wat het Cruys is / ende waerom Godt Cruycen geeft.
11/19	De Ziele / siende Godts goedheyt / sinckt in haer Nietheyt.
12/20	Den Vriendt: hoe dat Godt leeft met een Ziele die hy tot hem treckt.
13/22	Die Ziele wort verlanghende naer Godts tegenwoordigheyt.
14/24	Godts inspraeck verlicht ende verweckt de Ziele tot Godt.
15/26	De Ziele wilt de inspraeck Godts genoegh doen ende den inwendighen treck volghen.
16/27	Charitas wilt de Ziele in Godt leyden ende geheel Goddelijck maecken.
17/29	De Ziele scheyt uyt haer selven / om in Godt te rusten.
18/31	Charitas voert de ziele in de woestijne des Heeren.
19/33	Den Vrient verblijdt hem over t'geluck van die op getrocken minnende Ziele.
20/34	De Ziele / verheft die inwendighe afghescheydentheyt / daer Charitas haer ghevoert heeft.
21/36	Godt / ontmoetende de afgescheyden Ziele / wijst haer op Ootmoedigheyt.
22/38	De Ziele / tot Godt; dat haer onmogelijck waer haer niet grondelijck te vercleynen.
23/40	Godt vereenicht hem met die ootmoedige Ziele.
24/42	De Ziel kent haer onweerdigh de Goddelijcke vereeninghe.
25/45	Godt leert de Ziele sachtmoedigh zijn.
26/47	De Ziele begeert van Godt de sachtmoedigheydt.
27/49	Godt set die sachtmoedighe Ziele in eenen geestelijcken slaep / die haer vervremt van al dat buyten Godt is.
28/52	De Ziele komt in een ontgeestinghe ende verliesen haers selfs door dat beschauwen Godts.
29/54	Godt wijst de Ziel op on-aencleventheyt.
30/56	Die Ziele vindt oprechte ruste / in de woestijne des ghelatentheydts / begeerend uyt-legginghe van de acht salicheden / die sy als berghen siet van volmaecktheyt.
31/58	Godt thoont ende leyt de Ziele uyt den eersten Bergh der salicheden / van d'arme van geeste.
32/60	Godt thoont de Ziele den tweeden bergh der Salicheden; saligh zijn de Sachtmoedighe.
33/61	Godt leyt de Ziele tot den derden Berch der salicheden: salich zijn die schreyden.
34/64	Godt wijst de Ziele den vierden bergh der salicheden: Saligh zijn die gerechtigheyt hongheren ende dorsten.
35/66	Godt prijst de Ziele aenden vijfden bergh der Salicheden: Salich zijn de Bermhertige etc.
36/69	Godt voert de Ziel op den selfden bergh der Saligheden: Saligh zijn die reyn van herten.

[p. 243]

37/70	Godt leyt de Ziele op den sevenste bergh der saligheden: Saligh zijn de vreedsamighe etc.
38/72	Godt thoont de Ziele den lesten Bergh der salicheden: salich zijn die vervolginghe lijden om de gerechtigheyt.
39/73	De Ziele tot Godt / prijst de inwendige af-gescheydentheyt / vragende hoe haer de Zielen daer houden.
40/75	Godt roept Charitas om de Ziele in dese woestijne der inwendige afghescheydentheyt voorder te leyden.
41/76	Charitas thoont haer bereedt den wille Godts te volbrenghen ende de Ziele voorder te leyden.
42/78	Charitas antwoordt de Ziele / dat die Godtsdiensticheydt van so salighe Zielen / een gedurigh Godt-lovende ghebedt is.
43/80	De Ziele verheft het gheluck van die Inwoonders deser berghen / en bidt dat haer Charitas wilt leeren bidden.
44/83	Charitas leert de Ziele bidden / leyt haer den Pater-noster uyt: Geheylicht zy uwen Naem.
45/85	Charitas leght de Ziele het tweede punct van 't gebedt uyt: Toe-komende zy ons u Rijck.
46/87	Charitas leght de Ziel het derde punct van 't gebedt uyt: Uwen wille moet geschieden.
47/88	Charitas leght de Ziel het vierde punct van het gebedt uyt: Geeft ons heden ons dagelijckx Broodt.
48/91	Charitas leght de Ziele het vijfde punct van 't ghebedt uyt: vergheeft ons onse schulden etc.
49/92	Charitas leght de Ziele het sesde punct van 't ghebedt uyt: en laet ons niet vallen in quade bekoringhen.
50/95	Charitas leght de Ziele het leste punct van 't ghebedt uyt: verlost ons van den quaden.
51/97	De Ziele tot Charitas: Looft Godts goetheyt ende beclaeght der menschen ongetrauwigheydt.
52/99	Charitas tot troost van dese Godt-minnende Ziele / gaet ende brenght haeren vrient tot haer.
53/101	Den vriendt / van Charitas in de Woestijn geleyt tot die innighe Ziele / bidt om haere oeffeninge te weten.
54/103	De Ziele heet den Vrient wille-kom' / en verhaelt hem het leven van die oprechte afgescheyden Zielen.
55/105	De Ziele tot den Vrient: hoe eenvoudelijck dese Zielen Godt aen-hanghen.
56/107	De Ziele tot haeren Vrient; dat dese Zielen alleenelijck vol alle vreught in Godt rusten.
57/109	De Ziele tot haeren Vrient: dat die oprechte Zielen Godt genoegh doen / en een yegelijck tot Godt willen trecken.
58/112	De Ziele tot haeren Vrient: wat genuchte dat het voor die Zielen is / oprecht in die Liefde Godts te staen.
59/114	Den Vrient verwondert hem / dat dese Zielen soo edelijck in Godt staen.
60/115	De Ziele tot haren Vrient: dat dese af-ghescheyden Zielen altijdt in Godts genieten staen.

[p. 244]

61/117	Den Vriendt verheft het geluck vande Godt-minnende Ziele.
62/118	De Ziele looft Godt van sijne overvloedighe genaden / jubilerende by haeren Vrient.
63/121	Den Vriendt bidt de Ziel om t'samen noch wat te spreken van Goddelijcke dinghen.
64/122	Charitas / om de Ziele van Godt gesonden / doet Haer af-scheyt nemen van haren Vriendt.
65/124	De Ziele antwoordt Charitas / dat sy in als Godt meynen wilt / ende haeren Vriendt bly om Godt wilt laten.
66/125	De Ziele neemt af-scheyt van haeren Vrient om Charitas te volghen.
67/127	Den Vrient seydt adieu aen de Ziele ende gebiedt hem in haer gedachtenisse.