Het masker van de redelijkheid
(1969)–K.L. Poll–
Auteursrechtelijk beschermdbron
K.L. Poll, Het masker van de redelijkheid. Meulenhoff, Amsterdam 1969
codering
DBNL-TEI 1
Wijze van coderen: standaard
logboek
-
-
verantwoording
gebruikt exemplaar
eigen exemplaar dbnl
algemene opmerkingen
Dit bestand biedt, behoudens een aantal hierna te noemen ingrepen, een diplomatische weergave van Het masker van de redelijkheid van K.L. Poll uit 1969.
redactionele ingrepen
De eindnoten zijn in deze digitale editie direct bij de bijbehorende nootverwijzingen geplaatst. De volgende pagina’s zijn hierdoor komen te vervallen: 104.
In de gebruikte scan ontbreken de binnenkanten van het voorplat en het achterplat.
Bij de omzetting van de gebruikte bron naar deze publicatie in de dbnl is een aantal delen van de tekst niet overgenomen. Hieronder volgen de tekstgedeelten die wel in het origineel voorkomen maar hier uit de lopende tekst zijn weggelaten. Ook de blanco pagina's (6, 188, 192) zijn niet opgenomen in de lopende tekst.
[ voorplat]
K.L. Poll
Het masker van de redelijkheid
politieke essays
[pagina 1]
Het masker van de redelijkheid
[pagina 2]
Meulenhoff Editie
[pagina 3]
K.L. Poll
Het masker van de redelijkheid
Politieke essays
Meulenhoff Amsterdam
[pagina 4]
De meeste hierin gebundelde kritieken en essays zijn al eerder verschenen, zij het niet altijd in dezelfde vorm, in Hollands Maandblad, Het Vaderland en Algemeen Handelsblad. Wij zijn de uitgevers van deze bladen erkentelijk voor hun toestemming tot herdruk in dit boek.
Copyright © 1969 by K.L. Poll
Grafische vormgeving Joost van de Woestijne
De reproduktie op het omslag is van ‘Le Royaume des Lumières’ van René Magritte
Druk Bosch Utrecht
[pagina 5]
Inhoud
| 7 | Inleiding | |
| 1 Zonder hiernamaals | 7 | |
| 2 De nieuwe studentikositeit | 10 | |
| 3 Het masker van de redelijkheid | 18 | |
| I | ||
| 24 | De luister van het algemene | |
| 30 | De agressieve redelijkheid | |
| 46 | Begrip zonder macht | |
| 51 | Provoceren zonder einddoel | |
| 63 | D'66: meer vijand dan vriend | |
| 75 | Rozenwater in de politiek | |
| II | ||
| 90 | Hogepriesters van de kunst | |
| 1 De nationale voorzitter | 90 | |
| 2 De Amsterdamse voorzitter | 92 | |
| 3 De secretaris | 95 | |
| 97 | Wrikken aan een traditie | |
| 105 | De mislukte studie | |
| 109 | Revolutie als luxe | |
| III | ||
| 114 | De onmisbare ideeën van Hannah Arendt | |
| 121 | Kruistocht naar het Pentagon | |
| 125 | De hang naar het definitieve | |
| 132 | God past niet in de wet | |
| 136 | Harry Mulisch als regent | |
| IV | ||
| 143 | De Hongaarse vluchteling | |
| 160 | Winterbrieven uit Amerika | |
| 189 | Namenregister | |
[ achterplat]
Er zijn in vredestijd, in een welvarende samenleving, in een klein land bovendien, weinig bestaansvormen te vinden die groots en meeslepend kunnen heten. Om dat te ontdekken hoeft men niet eens over een uitzonderlijk radicale gezindheid te beschikken. Dat is nog geen reden om ieder hervormingsplan dat uit verveling en gefrustreerde ambities ontstaat toe te juichen. Het is ook geen reden om bezwaren tegen de Boerenpartij, D'66, Nieuw Links en PSP te verzachten met de mededeling dat zij voor nieuw leven hebben gezorgd. Dat is een stelling uit Het masker van de redelijkheid, de nieuwe bundel essays van K.L. Poll. Waarin men hoofdstukken aantreft over D'66, (D'66 meer vijand dan vriend), over Nieuw Links (Rozewater in de politiek), over de functionarissen van de kunstraden (Hogepriesters van de kunst), over Chomsky, Hannah Arendt, het ezelproces van G.K. van het Reve (God past niet in de wet), Harry Mulisch als regent, etc.
Hij pleit voor een fatsoenlijker verdeling van het gemeenschappelijk inkomen, betere controle op het doen en laten van werkgevers en producenten, meer carrièrekansen en rechten voor vrouwen, en hervorming van de universiteit.
Redelijkheid, schrijft hij, is het aangewezen masker voor het parlement. Het primaat van de redelijkheid geldt niet voor wetenschap, kunst, godsdienst en liefde. Daarom kan de politieke redelijkheid makkelijk in botsing komen met de waarheidsdevotie van de wetenschapsbeoefenaar, het individualisme van de kunstenaar, de fanatieke missiedrang van de gelovige en de onmaatschappelijke eenkennigheid van de minnaar.
MEULENHOFF * EDITIE