Naaukeurige beschryving der uitwendige godtsdienst-plichten, kerk-zeden en gewoontens van alle volkeren der waereldt. Deel 5

Zevende hoofdstuk.
Van het Gezegend of Gewyde Brood.

⁺ HEt gezegend brood word geheten Eulogia en Antidorum, dat is zo veel als, eene gave in de plaats van eene andere; ook Goddelyk brood, en Hemelsch brood. Ik zal niet ophalen al 't geen by de Ouden over de Eulogia geschreven staat. Volgens Ricaut^(c) is het gezegend brood een aanhangzel van het H. Sacrament des Nachtmaals, 't zy men het beschouwen moet als het zegel van de Communie, of als een Gedachtenisse welke de uitnemendheit daar van voor de oogen des Gelovigen vernieuwt. Hier van daan die grote benamingen welke de Oudheid aan het gezegend Brood gegeven heeft; behalven dat het by de Grieken voor die niet Gecommuniceert hebben, de plaats der Communie bekleedt.

De Grieken, vaart Ricaut voort, zyn van gedachten dat de gewoonte van het gezegend brood aan het volk uit te deelen, van de Apostelen afkomstig is. Alle de plaatzen die van de brekinge des Broods spreken, leggen zy zodanig uit, als of daar door de uitdelinge van dat gezegend Brood betekent wierd. ‘Zy brengen

+ Namen en eere van het gezegend of gewydeBrood.

(c) Etat de l'Eglise Grecque, Ch. 9.

[p. 92]

dat gezegend brood aan de zieken enz. Zy schryven daar aan toe de kracht van de vergeeflyke zonden te verzoenen..... Zy eeten het niet dan wanneer zy vasten, en hun eerbied voor dat brood is evenredig met dien zy doen blyken voor het Nachtmaal, dat de schaduwe, of de verbeeldinge daar van is.’ Wat 'er ook van zy, het moet toebereid worden door een persoon die ten minsten op den dag dien hy daar aan gearbeid heeft, zyne zuiverheit heeft bewaart.^(a) Indien het brood van Saturdag is, moet hy of zy die 't gekneed heeft, zich van allen huwlyksplicht onthouden van Vrydags avonds tot Saturdags 's morgens. De reden van die groote zuiverheit is dat dat brood ons de Heilige Maagd verbeeldt. De Priester zegent het en Consacreert het ter eere van haar. Niets doet beter de billykheit dier betekenisse blyken, dan het vierkant stuk 't welk men uit het midden van dat brood neemt om het te consacreeren, en het gewyde lichaam van Jezus Christus te doen worden.

(a) Christoph. Angelus, ubi supr. C. 14. Ricaut heeft deze plaats qualyk uitgeschreven.