Cesare Ripa's Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants

Carezze Amatorie. Liefkoserye.

Een schoon en bevalligh Maeghdeken, met schoone Verwe gekleet, met verscheyden stricken en luchtige loofwercken geborduyrt, gekranst met een kroone van klimop, houdende met een seer grooteaerdigheyt twee duyfkens, een Manneken met een wijfken, die met malkanderen liefkoosen.

Om dat de Liefkooserie een dochter van de Ieughd en van de schoonheyt is, daerom maelen wy 't ontwerp van dese beeldnisse schoon en Iongh.

Het schoone en als boven geborduyrde kleed, bediet, de boerterie en de veelerleye en verscheyden Mallerien en aenlockselen, waer door de Vryers tochtigh worden totte Minne versamingen.

De krans van klimop is 't eygen Minnebeeld, dat dese plante, gelijck verscheyden Poëten seggen, om armt en over al vast hout,

[p. 294]

waer zy maer aen komt. Waer over oock Catullus seyt:

Als 't hert door Liefd is aengetast,
Het hout, gelijck de klimop, vast.

Twee Duyfkens houtse met beyde handen, om dat de Egyptenaers door dese dierkens de Minnekoserie uytdruckten, om dat dese dieren niet versaemden, voor dat sy eerst liefkoosden. En om dat de Duyfkens soo groote aenlockingen onder haer hadden, so hebben de Griecken, dieselve Venus toegewijd, om datse uyt haer selve, sich verwecken totte Minnelusten. Men soude hier van veele meer dingen verhaelen, maer alsoo van de Duyfjens als van de klimop by soo veel gewichtige Schrijvers en brave verstanden, daer af is verhael gedaen, hoe d'eene voor de kusjens en d'ander voor de omhelsingen genomen worden, passende dit totte liefkoserie, soo wil ick my totte verklaeringe van dese beeldenisse niet wijder uytstrecken, noch ook het gemoed des Lesers, in 't verhandelen van geyle en gevaerlijcke dingen, ophouden.