Cesare Ripa's Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants

Godvruchtigheyt der kinderen tegens haere Ouderen.

Een jonge staetlijcke Vrouwe, hebbende met haer rechter hand, haer slincker Mamme gevat, als of zy die wilde uytdrucken en iemant te suygen geven, aen haere voeten sal een Kraeye staen.

De oude Romeynen willende de Godvruchtigheyt van M. Antonius Pius uytdrucken, maeckten een Medaglie van Aeneas, die sijn Soontjen Ascanius aen sijn hand hout, dragende op sijne schouderen sijnen stock-ouden Vader Anchisen: Waer van Virgilius gedenckt. In een ander Griexsche Medaglie van Anton. Pius, is de Goddinne de Godvruchtigheyt, sittende afgemaelt, hebbende een naeckt kindeken in den arm, dat zy haer borst vertoont.

Doch is dese tegenwoordige beeldenisse hier toe niet gemaeckt, maer wy willen alleen uytdrucken de Godvruchtigheyt der Kinderen tegens haere Ouderen, die op de maniere van de Godvruchtige Dochter gestelt is, die haeren Ouden Vader, in de gevanghnisse heimlijck (met haere borsten) onderhiel, alwaer hy veroordeelt was te sterven, sulx dat het een yder verboden was hem eenige spijse toe te brengen: Maer 't selve wierde door den stock-bewaerder ontdeckt, als dat hy noch leefde, door de Godvruchtigheyt van sijn Dochter. Dese trouwe en Godsdienstige daed behaeghde den Burgemeesters C. Quintio en M. Attilio soo seer, dat zy, boven de misdaed, die zy hem quijt scholden, en dese weldaed ter eeren, eenen Tempel, in plaets van de gevangenis deden bouwen, en heylighden dienselven, de Kinderlijcke Godvruchtigheyt toe. Sextus Pompejus en Solinus verhalen diergelijcke daed van een slechte Dochter tegens haren Vader

[p. 177]

als oock tegens haere Moeder. Valerius Maximus verhaelt diergelijcke daeden meer.

Hier en elders is geseyt dat de Oyevaer een Hierogliphisch beeld is van de Vaderlijcke Godsvruchtigheyt: niet te min soo dient ons tegenwoordigh de Kraye voor een beeld van Godvruchtigheyt tegens Vaeder en Moeder. Want als haer Vaeder of Moeder door d'ouderdom de veeren uytvallen, soo decken haer de kinderen met haer eygen pennen, haer spijse toebrengende, waer mede zy worden onderhouden, en wanneer haer Ouders machteloos zijn te vliegen, soo dragen zy dieselve op haere wiecken, en bewegen haer totte vlucht, ten eynde zy haere leeden wat reppen, en tot haer selve mogen komen, gelijck sulx B. Anglicus verhaelt. Welck aensien is genomen uyt Ambrosius, die den Kraeykens een Godvruchtige Natuyre toeschrijft. Hier door moeten alle ondanckbaere en verbasterde kinderen beschaemt worden, die haere Ouders lastren, schelden en slaen: Daer een Kraeyken, een onvernuftigh beesjen, meer bescheydenheyt en Godvruchtigheyt toont tegens die geene die 't heeft ter Werlt voort gebracht.