Schadt-Kist der Liefde

voort gebracht in tijt van vrolyckheydt

[p. 3]

Voor-reden.

Goet-gunstighen Leser, het gene my gemoveert heeft om dit kleyne gedicht, ghenaemt de schat-kist der liefde, in’t openbaer te laten komen, is gheschiedt door reden ende oorsaeck principaelijck uit twee. Ten eersten, om dieswille dat dese materie is voortgebracht inde aengenaemste tijdt van blijtschap

[p. 4]

ende vrolijckheydt, als wel is af te meten voor soo verre als dit gedicht hem streckt, want het is aller menschen aengheboren aerdt ende natuer, waer het herte vol van is, daer sal veeltijdts den mondt af spreken, daer liefde werdt ghepleecht, als d’ervarentheydt leert, werdt weynich op droefheydt ghedacht, dan men spreeckt van minne en van ‘tghene dat in’t herte schuylt. Ten tweeden, wanneer yemandt hier hem mochte stooten aen dese onschriftmatighe materie, hoewel hem den alderhey-

[p. 5]

lichsten soo te spreken op aerden de minne en liefde in eerbaerheyt onderwint te plegen, ende oock gheoorloft is, dat hier dit nu in dese mijn bedroefde staet, beneffens het Rouklacht, hem openbaert: Soo leert ten tweeden hier uyt, als voren is gheseydt, dat nu in dese tijdt, die welck ick met recht den tijdt der bedroeftheyt mach noemen, dit ghedicht niet en is gehmaeckt ofte voortgebracht, maer ten tijde als treuren ende droefheyt verre scheen wech te sijn: Hierom begrijpt de tweede oor-

[p. 6]

saeck in hem dese eygenschap, als dat ghy beminde kont sien hoe haest dat de droefheyt na blijtschap volcht, dat vrolijckheydt in klaghen haest verkeert, en leeren blijtschap matighen, opdat de droefheyt niet te grooter en zij, ende in alle vreuchde ghedachtich sijn op het werck des Heeren ende het gheschapen sijnder handen, opdat het jammer niemandt en overvalt als een ghewapent man.

Oordeelt na den aerdt der liefde.

Godt boven al.