Uyt-spanningen

[p. 317]

68
Jesus verresen,
In t'samen-spraack tusschen Petrus, Maria 's Heeren Moeder, ende 't Geselschap.

Stemm: Lieftallich Christen volck, &c.⁺

I.

't Geselschap.

De steene bergen nu als jonge kalv'ren springen/¹

Als jonge kalv'ren springen:

Ons' herten oock als steen van droefheyd/ en bevreest³

In 't droevig Paschenfeest/

Dat droevig/ dat droevig/ dat droevig Paschenfeest!
Die truppelen nu mee'// die truppelen nu mee'/⁶
Com laat ons vrolijk singen! Ey! laat ons vrolijck singen.

+ Melodie: De herkomst van de melodie is onbekend.

1 Vgl. Ps. 29:6

3 oock als steen: evenals (de bergen van) steen

6 truppelen: huppelen, lichtvoetig lopen, vgl. 2 Sam. 6:14

II.

P.

Souden wy niet Mary? Want al ons druck gedaan is//⁸

want al ons druck gedaan is.

M.

Wy saten sonder hoop en troost in amecht laff/¹⁰

Ons blijdschap comt uyt 't graff/

[Ges.]

Ons blijdschap/ ons blijdschap/ ons blijdschap uyt het graff!
Dies truppelen wy mee'// dies truppelen wy mee'/
Want Jesus opgestaan is. P. Ja Jesus opgestaan is.

8 al (...) is: al onze benauwdheid is nu voorbij

10 in amecht laff: in slappe krachteloosheid, vgl. Ps. 137:1

III.

M.

Dat siel-doorwondend swaart des Cruyces nu vergaan is//¹⁵

des Cruyces nu vergaan is.

P.

Dien aanstoot die mijn hert uyt Jesus lijden leed/¹⁷

En laas! my vallen deed/

Eylacen! Eylacen! so schandlijck vallen deed!¹⁹

G.

Ey! Symon schrey nu niet// Ey! Symon schrey nu niet
Want Jesus opgestaan is. M. Ja Jesus opgestaan is.

15 Vgl. Luk. 2:35, waar Simeon aan Maria voorspelt: ‘En ook een zwaard zal door uws zelfs ziel gaan.’

17 Vgl. Matth. 16:23, waar Petrus Jezus probeert te weerhouden van het lijden en Jezus zegt: ‘Ga weg achter Mij, satanas, gij zijt Mij een aanstoot.’

19 Eylacen: helaas

[p. 318]

IV.

Com sondaars al siet hier/ een toebereyde baan is/²²

Een toebereyde baan is

Tot Godes gunst. P. Ja dog/ want die ons borge is/

Nu vrygelaten is.

G.

Ons borg vry! Ons borg vry! nu vry gelaten is!
Dies truppelen wy mee'// dies truppelen wy mee'/
Want Jesus opgestaan is. P. Ja Jesus opgestaan is.

22 sondaars al: alle zondaars; baan: weg, vgl. Jes. 35:8

[p. 319]

V.

M.

Nu leeft ons Koning weer/ en sal voor ewig leven.²⁹

P.

Hy sal voor ewig leven/

Nu vrees' ick voor geen smaat van Vyand of ellend/

Ick puff haar dreygement/³²

ick vrees niet/ ick tart haar/ bespot haar dreygement.³³

G.

Wy dragen nu het hert// wy dragen nu het hert
Te hoog/ met hem verheven. M. Want Jesus is verheven.³⁵

29 Vgl. Ps. 72:15

32 puff: schat (...) gering

33 tart: daag uit

35 Te: zeer

VI.

Dat bleeck wel/ als Hy rees moest vriend en vyand beven//³⁶

moest vriend en vyand beven.

P.

Het Leeuwen-hert der fellen wagteren besweeck/³⁸

't Geweld dood-verwig bleeck.³⁹

Ges.

't Geweld dood-verwig bleeck. 't Geweld dood-verwig bleeck.
Dies truppelen wy mee'// dies truppelen wy mee/
Want Jesus is verheven. P. Ja Jesus is verheven.

36 rees: opstond (uit de dood)

38 fellen: boosaardige

39 dood-verwig: doodsbleek (dus: doodsbang), vgl. Matth. 28:4

VII.

Nu sal ick Hem door menschen-vrees niet meer begeven/⁴³

Door vrees niet meer begeven:

Want die in swakheyd stierf/ leeft nu door Godes cragt.

M.

Wy leven door die magt.

G.

En wy oock/ en wy oock/ wy leven door die magt.
Wy vresen nu niet meer// wy vresen nu niet meer/
Want Jesus is verheven. M. Ja Jesus is verheven.

43 begeven: verlaten, verloochenen

VIII.

P.

Geen vyand sal 't my doen/ was maar het hert genesen/⁵⁰

Dat sondig hert genesen!

M.

Dat sondig hert met Hem in liefde aan 't cruys gehegt/^52-54

Is doodt in 't graf gelegt.^52-54

G.

En is nieuw/ en is nieuw en is nieuw opgeregt.^52-54
So leven wy met Hem// So leven wy met Hem/
Want Jesus is verresen. P. Ja Jesus is verresen.

50 was maar (...): als slechts (...) was

52-54 Vgl. Rom. 6:4-8; Rom. 6:9

52-54 Vgl. Rom. 6:4-8; Rom. 6:9

52-54 Vgl. Rom. 6:4-8; Rom. 6:9

[p. 320]

IX.

M.

Dat Hy nu/ Symon is/ dat sal hy eeuwig wesen//

Dat sal hy eeuwig wesen.

P.

So sal oock 't hert/ vernieuwt tot sijner eer te staan/⁵⁹

Nog nu/ nog oyt vergaan.⁶⁰

Ges.

Nog nu nog/ nog nu nog/ nog nu nog oyt vergaan.
Dies truppelen wy mee'// dies truppelen wy mee'/
Want Jesus is verresen: M. Ja Jesus is verresen!

59 tot sijner eer te staan: om ernaar te streven Hem eer te brengen

60 Nog (nog): noch

X.

De dood is nu geen dood/ en 't lichaam sy verwesen//⁶⁴

En 't lichaam sy verwesen

Ter aarden heen te gaan daar 't uyt genomen is.⁶⁶

De Dood verslonden is!⁶⁷

Ges.

de Dood self/ de Dood self/ de Dood verslonden is.
Wy rysen met ons hooft// wy rijsen met ons hooft/⁶⁹
Want Jesus is verresen. P. Ja Jesus is verresen!

64 verwesen: veroordeeld

66 Vgl. Gen. 3:19

67 Vgl. 1 Kor. 15:54

69 Wij verrijzen met ons Hoofd (Christus), vgl. 1 Kor. 6:14

XI.

Ges.

Schrick werelt schrick! en leer voor Christi Kercke beven//

Voor Christi Kercke beven.

Hy doock in swackheyd/ en sijn Kerck geduyrig lijdt.⁷³

Wagt 't eynde van dien strijd:

wagt wagt wat/ wagt wagt wat/ wagt 't eynde van dien strijd:
Wy winnen met ons hooft// wy winnen met ons hooft/
Want Jesus is verheven. M. Ja Jesus is verheven!

73 doock: daalde neer, vgl. Fil. 2:8

XII.

P.

Ah! dat nu 's Hemels heyr/ die sijn geboort verheven//

Die sijn geboort verheven

Vercondigden; dit tot aan 's werelts eynde bragt!⁸⁰

M.

Dit staat op u en wagt.⁸¹

G.

O Symon! O Symon! Dit staat op uw en wagt.

P.

'k Ben magteloos en dood// 'k ben magteloos en dood.

M.

Maar Jesus is in leven. G. En dus de dooden leven.

3. Grasmaant 1659.⁺

80 bragt: verkondigde

81 Die (opdracht) rust en wacht op u.

+ Grasmaant: april

[p. 321]

Jesus verresen. Tweede dialoog over de opstanding van Christus. In het voorafgaande gedicht (tekst 67) stonden de historische feiten rondom de opstanding van Christus centraal. De sprekende personen daarin waren Petrus en Maria Magdalena. Deze samenspraak handelt over de betekenis van Christus' opstanding en het nut ervan voor de gelovigen. Vandaar dat in deze tekst naast Petrus en Maria (de moeder van Christus) ook het ‘gezelschap’ tot de sprekende personen behoort.

Deze uiteenzetting van L. sluit zeer nauw aan bij de gereformeerde leer aangaande dit heilsfeit. De dichter gaat in de behandeling uit van HC Antw. 45: Wat nut ons de opstanding van Christus? Hij beschrijft in de strofen III-VI de verlossing van zonde die de dood van Christus te weeg bracht (‘opdat Hij ons de gerechtigheid (...) kon deelachtig maken’). In de strofen VII-IX sluit hij aan bij ‘Ten andere, worden ook wij door Zijn kracht opgewekt tot een nieuw leven’. In de laatste drie strofen richt L. zijn blik op de eeuwige zaligheid, waarvan de opstanding van Christus spreekt (‘Ten derde, is ons de opstanding van Christus een zeker pand onzer zalige opstanding’).

Lit.: Trimp (1), 98.