Amoris divini et humani antipathia

[p. 148]

Sympathia Amoris. XXXI.

Plat.
Vetus verbum est, fimilitudinem amoris aucto-
rem esse.

Cat.
Chorda manu non tacta tremit, non mota susurrat,

Quid mirum? quod amat, sentit adesse sibi.

Te video mea lux, nec te mea lumina cernunt;

Audio te, loquitur cum tua lingua nihil:

Sentio te, nec me tua dextera contigit. i nunc

Et cordi, quod amat, numen inesse nega.

Cyprian.
EXperientia notum est arcanam quandam &
occultam inter homines esse naturarum affini-
tatem aut odium, vel naturae quâdam occultâ vi,
vel astrorum influentiâ, vnde fit vt aliquis ab alte-
ro toto pectore abhorreat in alterum vero pro-
pensus sit, nec rogatus causam. dicere posset cur
hunc amet, illum oderit iuxta illud Catulli.

Cat.
Non amo te, volusi, nec possum dicere quare,

Hoc tantum possum dicere, non amo te.

Bonauēt.
Si datur sympathia quaedam amoris, in huma-
nis; multo maior datur in diuinis. nam sicut lapis
naturali pondere fertur deorsum, sicut spiritus no-
ster fertur in Deum, vnde maxima est inter Deum
& animam sanctam, amoris sympathia.

[p. *73]

Quid non sentit amor?

Tel est l'accord des amants,
Qu'vn seul point fait deux dischants.

[p. 149]

Sympathie de l'Amour.

XXXI.

Que veut dire, o amour, que lors que tu accordes

Les luths plus differents, les plus diuerses cordes,
L'on n'entēd qu' vne vois, qu' vn ton, qu' vn instrument?
Est ce, que deux amants, n'ont qu' vne seule vie,
Vn accent, vn esprit, vn air, vn harmonie,
Vn aureille, vn amour, vn mesme sentimēt?

Aunque son dos los oydos
Como es vno el coraçon
No se oye mas que vn son.

Als minnaers missen van een snaer/
De liefde wordet strackx ghewaer.