Amoris divini et humani antipathia

[p. 146]

Iubilatio Amoris. XXX.

Rusbroch.
Menand.
Bern.
DVm se, bona quaepiam anima & internae vitae
dedita, in seipsam intrò recipit, vacans & ab-
soluta ac expedita à quibuscumque rebus terre-
nis, & cor habens superius reuerenter apertum
erga aeternam bonitatem Dei, hîc iam occultum
patet caelum & ex diuinae charitatis vultu repen-
tina lux quaedam, instar fulguris, in eiusmodi cot
patulum irradiat, & in eâ luce spiritus Domini
eidem amanti, patieritiq́ue cordi sic loquitur. ego,
sum tuus, o homo, & tu meus es. hinc oritur Iu-
bilatio quae est cordialis amor & ardens deuotio-
nis flamma, cum laude & gratiarum actione, per-
petuâq́ue reuerentiâ & veneratione erga Deum,
quae maximè perficitur in chordis & organo, in
cymbalis bene sonantibus, in cymbalis iubilatio-
nis. nā plerisq́; fomes est amoris musica. sit igitur
Iesus mel in ore, melos in aure, iubilus in corde.

[p. *72]

In chordis et organo.
Ps. 150.

L'accord d'Amour et de l'amante,
Est, lors qu'il ioue, et qu'elle chante.

[p. 147]

Iubilation de l'Amour.

XXX.

Amour maistre des chants se rend l'ame Chrestiene

Pour son contentement parfaite Musiciene,
Et veut qu' elle ait tousiour à chanter en son choeur.
Il cherit tant ses airs, qu' aussy tost qu' elle chante
Vous diries à le veoir, que ceste voix l'enchante
Luy suspendant l'esprit & rauissant le coeur.

O que bien cantais amor
Pero para mi esle canto
Yo le tengo por encanto.

Als d'een lief/ ende d'ander queelt/
Het eene singht soo d'ander speelt.