Wan monki fri. Bevrijding en strijd

verantwoording

gebruikt exemplaar

exemplaar universiteitsbibliotheek Leiden, signatuur: 2780 A 34

 

algemene opmerkingen

Dit bestand biedt, behoudens een aantal hierna te noemen ingrepen, een diplomatische weergave van de eerste druk van Wan monki fri. Bevrijding en strijd van R. Dobru uit 1969.

 

redactionele ingrepen

Bij de omzetting van de gebruikte bron naar deze publicatie in de dbnl is een aantal delen van de tekst niet overgenomen. Hieronder volgen de tekstgedeelten die wel in het origineel voorkomen maar hier uit de lopende tekst zijn weggelaten. Ook de blanco pagina's (p. 4, 13, 25, 31, 41, 59 en 77) zijn niet opgenomen in de lopende tekst.

 

[pagina 1]

R. Dobru wan monki fri

 

bevrijding en strijd

 

paramaribo 1969

 

[pagina 2]

Eerder verschenen

Matapi, 1965

Afoe Sensi, 1966

Bos mi esesi (1), 1967

Bos mi esesi (2), 1967

Wasoema, 1967

Koenoe, 1968

De Plee, 1968

Oema Soso, 1969

 

Copyright 1969 by R. Dobru

nv drukkerij eldorado, paramaribo

 

[pagina 5]

1 Bigisma de na mi oso	6
2 De burgerlijke revolutie	10
3 Jeugd en armoede	14
4 Kerk en God	26
5 Broko na boei	32
6 Wi egi sani / Kra	36
7 Winti	42
8 Boketi	48
9 De straat op	52
10 Keuze	60
11 Ideaal en praktijk	64
12 Het begin van een opmars	68

 

[pagina 78]

 

R. DOBRU

wan monki fri

 

In het autobiografische Wan monki fri zet Dobru zijn strijd die hij voor en na zijn bevrijding heeft gevoerd uiteen.

In de ondertitel spreekt hij van Bevrijding en Strijd. Een onlogische volgorde, lijkt het. Maar al lezend komt men tot de konklusie dat de bevrijding bij Dobru de strijd voorafgegaan is. Bevrijding uit de kolonialistische denkwijze, vooraleer hij aan de strijd tot bevrijding van zijn volk kan bijdragen. De ideologie staat centraal van het begin tot het eind. Nationalistisch.

Wan monki fri is een gekonsentreerde momentopname van zijn leven. Dobru heeft een intens sociaal kontakt met de samenleving. Dat is zijn kracht die hij in Wan monki fri doeltreffend en ekonomisch exploiteert.