Een gedicht vol orale, negroïde klanken en ritmen, met Afrikaanse invloeden, prachtig als konfrontatie voor hen die niks te maken willen hebben met de koloniaal vervloekte ‘afgodisch-kwaaie negerachtigheden’.
De Oervader: Schepper-Geest die huist tussen de vissen aan de monding van de Eeuwige Rivier.
drumgedicht
• De oervader
Dáwe! Dáwe! Van je dáwe, dawú-dawá!
Dáwe! Dáwe! Zeg maar: dawdaw dawú-dawá!
Vis hoorde stem die sprak en riep
vanaf de verten, vanuit diepten.
En schreeuwde in de vissentaal
tot zijn geschubde broeder over afstand:
Dedú! Dedú! Daar spreekt de Grote Koruwá!
Hoor daar het Anker der schepen!
Hoor daar de Golfslag der wateren!
Kokoré! Kokoré! Koruwa onzer getijden!
Hij is de Vader der Vaderen!
Hij is de Streng der Geslachten!
[p. 326]
Taki: we e! Mi na da grankriboi
fu da tir'tir' goronliba wat'a!
Da a so mi hanka wan siten siten!
Da a so sobunu, m' dáwe da dawá!
Kaba san e meki boto lolo jandawe?
Na mi! Mi disi! Kokoré! Kokoré!
We, da mi lo sobu seti bunu fu dija!
Dan a so, krio'o-krio'o pikini,
let'mindri fu liba nanga se,
sintapapa, Krio'opapa, a sinta de!
A so en tan tan krioro,
a so en wá dawadá!
We dan, hen na wi tori!
Hen na kankan koruwá!
Hen na hanka fu sipi!
Hen na dáwe fu obja!
A hen na dáwe dawú-dawá!
Kankan dedú! Dedú kankan krioro!
Koruwá kankan dedú:
hen na man fiti bunu!
Dáwe! Dáwe!
Na mi dáwe, dawú-dawá!
Dáwe! Dáwe!
Na mi dáwe, dawú-dawá!
Fu: NOWTU, 1980
[p. 327]
En ginds, het ogenblik des woords vloog om, ziedaar!
begon de aangesproken vis antwoord te scheppen
aan het oor der schepselen in 't waterland:
Wie is de ware diepte van de Eeuwige Rivier?
Het is bij Hem dat stem verankerd ligt!
Het is bij hem, bij hem, dat ziel u weet te roepen!
Auteursrechtelijk beschermd