De Vlaamsche School. Jaargang 22

[p. 75]

Museum van oudheden te Antwerpen.

Het marmeren grafteeken van L. Fabius Rufus is, evenals het dusgenaamde Isisbeeld (blz. 17), dat het Antwerpsch museum van oude meesters versierde, insgelijks naar het stedelijk museum van oudheden overgebracht. Het gedenkteeken is ongeveer vierkant en 1^m02 hoog op 0^m44 en 0^m39 breed. Volgens zekere opgaven zou het destijds moeten in de omstreken van Antwerpen gevonden zijn; waar en wanneer weten wij nergens vermeld. De heer A. Wagener, van Gent, die in 1867 een artikel over het bewuste gedenkteeken schreef⁽¹⁾, bracht de meening uit, dat het dagteekent uit de laatste



helft onzer jaartelling. Tevens opperde hij de vraag: of het soms niet omtrent de xvi^e of de xvii^e eeuw ten onzent zou zijn ingevoerd? Vóór dien tijd was het vervoer moeielijk en ongemeen kostbaar. Het gedenkteeken vormt eene soort van altaar met plint en lijstwerken, waarboven iets als een kussen ligt, versierd naar de wijze der Ionische kapiteelen. In het bovendeel van den voorkant is een festoen met afdalende linten uitgewerkt; de daartusschen voorkomende letters zijn ingekapt, evenals die welke men onder het festoen leest. Op de twee zijkanten is een olijftak afgebeeld; de achterkant is onversierd; evenals in de rechterzijde, zijn van achteren gaten ingekapt, welke een der latere bezitters van het stuk daarin naar gissing zal hebben laten maken, om het vast te zetten. In het bovendeel is eene holte gekapt 0^m25 lang en breed en 0^m26 diep; waarschijnlijk werd daarin de asch van den overledene bewaard. Grafteekens als het hier afgebeelde treft men in Rome zeer menigvuldig aan. Volgens het opschrift, zou het grafteeken opgericht geweest zijn ter nagedachtenis van Lucius Fabius Rufus, zijne vrouw Fabi Tyché en hun zoon Fabius.

Gelijk wij hooger aanstipten, blijft het eene onbeantwoorde vraag: van waar, hoe en op welke wijze het gedenkteeken te Antwerpen is gekomen? De Catalogue des tableaux exposés à Anvers, gedrukt bij Ph. Ville in 1829, maakt van het stuk geen gewag. De Geschiedenis van Antwerpen van Mertens en Torfs werpt evenmin eenig licht over de zaak. Ook niet de Acta sanctorum der Bollandisten, waarin een aantal gedenkteekens en zerken met Latijnsche opschriften zijn afgebeeld, welke, volgens Mertens en Torfs, omstreeks 1664 door Marquardus Gudius⁽²⁾ van Rome naar Antwerpen werden gebracht. Het stuk is in ieder geval beter op zijne plaats in 't museum van oudheden op het Steen dan in de schilderijenverzameling.

(1) Annales de l'academie d'archéologie, p. 361.

(2) Joa. G. Graevii Corpus inscr. p. DCCCLXXXIII. infra.