Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1809

[p. 217]

Algemeene Vaderlandsche Letter-oefeningen.

Ophelderingen van sommige plaatsen van het Uitlegkundig Handboek des Nieuwen Testaments, voor Ongeleerden. Door G.B. Reddingius, Predikant te Waardenburg en Neder-ijnen. Te Groningen, bij W. Zuidema. 1808. In gr. 8vo. 172 Bl.

De geleerde g.b. reddingius heeft, door de uitgave van dit geschrift, bij wijze van aanhangsel tot zijn onlangs uitgegeven Uitlegkundig Handboek, eenige voldoening willen geven aan 't verlangen van velen, die omtrent de gegevene verklaring van deze en gene plaatsen wel eenige opheldering begeerden: waarvoor hem niet alleen ongeletterden, maar ook nog wel anderen, wier omstandigheden niet altijd toelaten, om hunne voormalige letteroefeningen behoorlijk voort te zetten en uit te breiden, zullen danken. Menige goede gedachte of ook gepaste wenken zullen zij er in aantreffen, ook verscheidene lezenswaardige schriften van de beste Uitleggers leeren kennen. Voor eigenlijke geleerden, die hun dagelijksch werk van de Bijbelstudie maken, en met de daarin van tijd tot tijd gemaakte vorderingen genoegzaam bekend zijn, heeft de Predikant van Waardenburg en Neder-ijnen deze Ophelderingen niet geschreven. Deze echter zullen ze ook met genoegen doorbladeren, en hier en daar nog wel iets, dat nog niet alzoo door anderen geopperd is, en echter aandachtige overweging verdient, opmerken. Zij mogen 't dan ginds en elders niet eens zijn met den Schrijver, geenszins echter zal men hem den lof weigeren van veelal de beste Uitleggers geraadpleegd, en de meest gepaste verklaringen van moeijelijke plaatsen aangenomen te hebben. Hier en daar is de Schrijver van zijne te voren in het Uitlegkundig Handboek voorgestelde verklaringen, of geheel of ten deele, afgegaan. Joh. XII: 31. had hij te voren verklaard van den invloed der leere

[p. 218]

van Jezus, om den Satan zijne magt te doen verliezen; nu meent hij, dat Jezus, in dit vers, op de gevolgen van zijnen dood ziet, en dat vs. 33 tot verklaring van beide voorgaande verzen dient. Over Phil. I:21 neemt hij zijne gegevene uitlegging terug, en treedt die bij van zijnen Broeder, den Predikant van Dronrijp. Hebr. X:29 zegt hij nu te zien, dat verkeerd door hem verklaard is. Over 2 Petr. I:10, 11 was hij voorheen in het onzekere, maar nu beter onderrigt. Bij 1 Tim. I:18 brengt hij, na reeds te voren tweederlei gedachten over de Profetien, die van Timotheus voorgegaan waren, voorgedragen te hebben, nog eene derde van eigene vinding, zoo hij meent, en die wij ons ook niet erinneren elders gevonden te hebben, te berde, volgens welke door de Profetien hier slechts in 't algemeen de Leer zou kunnen verstaan worden, die aan Timotheus was bekend gemaakt. Wij twijfelen zeer, of het spraakgebruik de laatstgenoemde uitlegging wel toelate, en kunnen ons niet overtuigen, dat de plaats van Lukas, Hand. XXV:26, dezelve begunstige. Men ontdekt echter in dezelve, gelijk in vele anderen, den zelfdenkenden man, van wiens arbeidzaamheid en warme zucht om nuttig te wezen reeds zoo vele proeven voorhanden zijn.