Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1809

Leerredenen van M. Rummerink, rustend Predikant te Dordrecht. IIde Deel. Waarbij gevoegd zijn deszelfs Bedenkingen, over het bidden van den Heere Jezus in Gethsemane, en de door hem, onder eede, afgelegde belijdenis voor het Gerigt. Te Dordrecht, bij P. van Braam. 1808. In gr. 8vo. 324 Bl.

In dit tweede Deel onthaalt de rustende Predikant rummerink zijne Lezers, behalve op de in den titel vermelde Bedenkingen, op acht Leerredenen over de volgende Bijbelteksten: (1, 2.) Ps. LXXXIX:16. (3) Ps. LXXXIX:17. (4) Ps. LXXXIX:18, 19. (5) Eph. III:12. (6) Jes. VIII:13. (7) Ps. XVIII:2. (8) 1 Petr. V:10, 11. Zij zijn allen in denzelfden ouderwetsch-gemoedelijken trant vervaardigd, als de voorgaande. Gegronde Bijbelkennis zal men er niet uit halen, en even weinig voedsel daarin vinden voor een onbevooroordeeld nadenkenden geest over den waren aard en de geheele strekking der Goddelijke Bijbelleer, om ons ware levenswijsheid en als 't ware een hemel op aarde te bezorgen.

Als men onze Christenen, als iets, dat buiten tegenspraak is, leert, dat door het volk, welk het geklank kent, de onderdanen van 't geestelijk Koningrijk van den Messias, 't welk door alle tijden heen, ook voor de komst van Jezus in de wereld, plaats had, verstaan worden, die hier genoemd worden een volk, dat 't geklank kent, als de stem van het heilrijk Evangelie, door de levendigmakende genade van den H. Geest, kennende; dat de zinnebeeldige voorstelling van 't Evangelie, onder de benaming van 't geklank, ons onder andere 't zelve doet voorkomen, als zijnde van hemelschen oorsprong, terwijl de instelling der trom-

[p. 10]

petten, waarvan het beeld genomen is, van God herkomstig was; en dat het kostbaar maaksel dier trompetten (zijnde dezelven van zilver, van digt werk) ons erinnert de kostelijkheid, de zuivere schoonheid en dierbaarheid van het Evangelie; - als men hun beduidt, dat 't gebed van Jezus in Gethsemane: laat dezen drinkbeker, indien 't mogelijk is, voorbijgaan, enz. ontwijfelbaar eene stellige afbidding bevat van 't geheele volgende lijden, niettegenstaande de Verlosser zeker wist, dat dit niet mogt achterblijven, en dat evenwel dit gebed door God verhoord is, door iets anders namelijk, dan 't eigenlijk gevraagde, daar te stellen, en wel door hem een Engel uit den hemel toe te zenden, die hem versterkte, hem van 's Vaders wege verzekerende, dat die in 't werk, waartoe hij zich biddende daarstelde, een welgevallen had, en dat die drinkbeker niet kon weggenomen worden; - als men onze Christenen, op zulke en dergelijke wijze, den Bijbel, tot bevordering van nuttige stichting, leert lezen en uitleggen, wat kunnen zij zich dan niet al laten in de hand stoppen?