Vaderlandsche letteroefeningen. Jaargang 1798

[p. 649]

Algemeene Vaderlandsche Letter-oefeningen.

Broederlyke Onderhandeling over de Geloofsvereeniging aller Christenen, en de gronden daartoe dienende, nader overwogen in een Brief aan den Eerwaarden Burger G. Bruining, Leeraar der Remonstranten te Berkel. Door B.S. Sinkel. Te Amsterdam, by F.J. van Tetroode, 1798. In gr. 8vo. 26 bl.

De Burger sinkel, op zyne beurt getroffen over de wyze, waarop de Eerw. Bruining zich zoo gevoelig had getoond, op het leezen van deszelfs ernstige uitnodiging tot eene algemeene, en zoo zeer gewenschte, verëeniging der Christenen, deelt in dezen Broederlyken Brief zyne aanmerkingen over de tegenbedenkingen, door Bruining in 't midden gebragt, mede; met het streelend vooruitzicht, om ook te eeniger tyd door de Remonstrantsche Broederschap, by welke hy zich ongenood, hoewel, gelyk hy zich uitdrukt met het bruiloftskleed der liefde uitgerust, op het gerucht eener voorgestelde verëeniging, tot verbroedering heeft aangemeld, met een weerkeerig aanbod van broederschap verëerd te worden, zoo als Bruining aanvankelyk de toegereikte hand van broederschap wel heeft willen aanneemen. Hy houdt, met dat alles, nog steeds vast aan 't voornaamste punt van verschil tusschen de Roomschgezinden en Protestanten, en beweert, als voren, ten sterksten, dat de grondregel der Protestanten, omtrent de algenoegzaamheid der H. Schriftuur, tot regeling van ons geloof en zeden, de proef der redeneerkunde geenzins kan doorstaan. Hy eischt nog, als voren, dat men de H. Schriftuur aanwyze in haare echtheid, zuiverheid en volkomenheid, en wil dezelve niet eer, als een regel van geloof en leeven, laaten gelden, ten zy men in staat zy een getrouw afschrift daarvan, met 't oorspronglyke behoorlyk vergeleeken en wettig geauthentizeerd, te leveren, en uit een getuigenis der H. Schrift zelve aan te toonen, dat zy voor den eenigen onfeilbaaren regel van ons geloof moet aangenoomen worden. Wy hebben niet kunnen merken, dat de Advocaat sinkel nieuwe redenen voor zyn gevoelen heeft bygebragt, die steek houden. De gevolgtrekking uit de zorgvuldige bewaaring van de Tafelen der Wet, de echte Schriften van Mozes, en alle andere gewyde Boeken, by de Israëliten, op 't geen de Christenen hadden moeten doen, omtrent de oor-

[p. 650]

spronglyke Boeken des Nieuwen Verbonds, zullen die Schriften voor ons het regte gezag hebben, bewyst te veel of liever niets. Op de tegenwerping, uit des Apostels woorden, 2 Thess. II:15. Houdt de inzettingen, die u geleerd zyn, het zy door ons woord, het zy door onzen Zendbrief, is honderdmaal, en, zoo wy meenen, op eene voldoende wyze, geantwoord. Wy durven ook verwachten, dat de Burger sinkel, die zich als een schrander en nadenkend Man heeft doen kennen, by verdere naspeuring van des Apostels meening, niet zal blyven ontkennen, dat Paulus hier ook wel zulke overleveringen zou kunnen bedoelen, die in 't geheel van de beschreevene Leer niet verschillen, maar 'er een gedeelte van uitmaaken, en door hem, zoo wel schriftelyk, als mondelyk, zyn voorgedraagen. Zouden Calvyn en Beza, op welken hy zich beroept, ook wel iets anders bedoeld hebben? Met dit alles bevat ook deze Brief goede gedachten, en verleevendigt by ons de streelende hoop, dat de verschillend denkende Christenen langsamerhand nader tot elkanderen zullen komen: waartoe alle zulke bescheidene en vriendbroederlyke poogingen, in weerwil van den grooten afstand, die 'er nog steeds blyft, meer en meer den weg baanen.